對立統一商業方法論

基本上隔上一段時間，我就會重新閱讀《毛選》，一整套《毛選》包含著無盡的商業思維。

而如果說哪一篇文章是最值得一讀的，那必須是《矛盾論》，本文是矛盾論的讀書概要，希望對你有幫助。

同時，我這個公眾號重新線上一個欄目，叫做對立統一商業方法論。營銷上有基于價值創造的行為設計營銷方法論。這樣就形成了“商業-營銷”具有協同的商業實踐思考模型。

為什么叫“對立統一”這個名字？

因為矛盾的根本法則就是對立統一法則，后期我會專門用對立統一的思維闡述在商業實踐上要如何分析。

很多人講戰略，其實你只要把矛盾論讀熟了，理解透了，它就是最好的一本戰略書籍。

李德勝的思想中，有三個核心內容：

實事求是

群眾路線

獨立自主

其中，實事求是以及群眾路線是我們商業實踐中不可或缺的兩個思維。

以下為《矛盾論》的精讀概要：

一、引言：

事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則

二、全篇分六個部分全面系統地論述了唯物辯證法關于對立統一規律的基本原理：

（一）兩種宇宙觀

一種是形而上學

唯心論的宇宙觀

用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界

簡單地從事物外部去找發展的原因

一種是辨證法

唯物辯證法的宇宙觀

事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因，一事物和他事物的互相聯系和互相影響則是事物發展的第二位的原因

外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用

用處：教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法

（二）矛盾的普遍性

矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中

矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義

矛盾存在于一切事物的發展過程中

每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動

（三）矛盾的特殊性

矛盾的特殊性和相對性

各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性

研究事物發展過程中的各個發展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯結上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。

（四）主要的矛盾和主要的矛盾方面

在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析：這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面

主要的矛盾：由于它的存在和發展規定或影響著其它矛盾的存在和發展。

過程發展的各個階段中，只有一種主要的矛盾在起著領導的作用，是完全沒有疑義的

任何過程如果有多數矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領導的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。

不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區別為主要的和次要的兩類，著重于捉住主要的矛盾

無論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發展是不平衡的

然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相轉化著，事物的性質也就隨著起變化

到了另一發展階段或另一發展過程時，就互易其位置，這是依靠事物發展中矛盾雙方斗爭的力量的增減程度來決定的。

事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著起變化。

如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。

這兩種矛盾情況的差別性或特殊性，都是矛盾力量的不平衡性。世界上沒有絕對地平衡發展的東西，我們必須反對平衡論，或均衡論

用處：對于矛盾的各種不平衡情況的研究，對于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為我們正確地研究事物的戰略戰術方針的重要方法之一。

（五）矛盾諸方面的同一性和斗爭性

1同一性

同一性說的是如下兩種情形：

第一、事物發展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統一體中

第二、矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化

矛盾著的各方面，不能孤立地存在。假如沒有和它作對的矛盾的一方，它自己這一方就失去了存在的條件。

一切矛盾著的東西，互相聯系著，不但在一定條件之下共處于一個統一體中，而且在一定條件下互相轉化，這就是矛盾的同一性的全部意義。

2斗爭性

在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性。拿列寧的話來說，叫做“在相對的東西里有著絕對的東西”。

（六）對抗在矛盾中的地位

對抗只是矛盾斗爭的一種形式，而不是它的一切形式，不能到處套用這個公式

有些矛盾具有公開的對抗性，有些矛盾則不是這樣。根據事物的具體發展，有些矛盾是由原來還非對抗性的，而發展成為對抗性的；也有些矛盾則由原來是對抗性的，而發展成為非對抗性的。（對抗性和非對抗性在相互轉化）

用處：

先分析矛盾的普遍性的問題，再著重地分析矛盾的特殊性的問題，最后仍歸到矛盾的普遍性的問題。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系，就是矛盾的共性和個性的關系

這一共性個性、絕對相對的道理，是關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。

必須學會這個方法，才能正確地分析事物的歷史和現狀，并推斷事物的將來

因此，研究任何過程，如果是存在兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而結解了。

萬千的學問家和實行家，不懂得這種方法，結果如墮煙海，找不到中心，也找不到解決矛盾的方法。

三、最后有一個結論：

事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。

-END

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