墨子曰:“食必常飽,然后求美”。
越是高級的需求,其滿足越是接近于無窮。
中國的烹飪,擁有幾千年的發展歷史,在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、道家理學觀念,儒家倫理道德觀念,還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下,創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,形成博大精深的中國飲食文化。
自古以來,有句評價菜式的老話:色香味俱全。其中首位的“色”原指顏色,后來引申為賣相,而在今天稱之為餐飲美學。中國菜肴美感的表現是多方面的,達到色、香、味、形、美的和諧統一,給人以精神和物質高度統一的特殊享受。
而在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、道家理學觀念,儒家倫理道德觀念,還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下,創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,形成博大精深的中國飲食文化。
餐飲美學,在這個時代是一門”好生意“。
越是高檔的餐廳,他們所提供的餐品就越是精致,越有創意。
現如今,人們的消費已經從功能時代,到了美學時代,其背后的邏輯是在物資極大豐盈的當代,人們的需求已經從低級的功能性需求,轉變到了高級的審美需求和其他心理需求。人們追求的點不再是簡單的餐品能不能“填飽肚子”,而開始極大地偏向餐品是否好吃,是否精致。
餐飲美學在過去可能不是主流的,而當今的眼球經濟時代,餐品的美學會成為這個時代的行業強音。越是高檔的餐廳,他們所提供的餐品就越是精致,越有創意,讓人一眼看去,便食指大動,卻又不忍下嘴。
深圳是一座“移民”城市,“吃”是深圳人的一大生活主題,不同地域的人們帶來了獨具特色的廚藝與美饌。
深圳擁有粵菜、潮州菜、客家菜、川菜、京菜、蘇菜、滬菜、湘菜、東北菜、貴菜、西北菜等系列。還有各種西式餐廳、法國大餐、韓國料理、日本料理、泰國菜等異國特色菜式。
但是,正因為匯聚天下美食于一城,故而大眾審美也隨之疲勞。
那么在如今大眾審美疲勞的環境中,怎樣才能脫穎而出呢?
餐飲環境氛圍的營造,更體現了消費者的感性要求,不僅要求要吃飽吃好,價廉物美,而且需要獲得良好的精神享受。
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案例一:有機會
案例二:香蜜軒
案例三:粵菜王府
人們對吃越來越講究,不僅要講求食材,更是對食材加工藝術、審美等方面都有了較高要求。一道菜肴的第一視覺感官,不但能讓顧客心情愉悅,更能讓顧客深深記住這一道菜。
案例一:蠔門九式
水煮生蠔、金銀蒜石缽蠔王、秘浸金蠔皇、香煎頂級金蠔、白灼生蠔……
案例二:北海漁村
北京片皮鴨、冰鎮凍鮑拼盤、法式紅酒汁凍鵝肝、龍蝦刺身……
“人靠衣裳,馬靠鞍”菜肴也是一樣,菜肴離不開器皿,而器皿襯托菜肴。美食與美器相配,方顯出色、香、味、形、質、養、皿的佳肴珍饌的特色。
案例一:華神龍
案例二:粵菜王府
用文字勾起你心中的美味,用圖片傳達給你餐飲之美。
案例一:79號漁船
案例二:奈雪の茶
深圳擁有粵菜、潮州菜、客家菜、川菜、京菜、蘇菜、滬菜、湘菜、東北菜、貴菜、西北菜等系列。還有各種西式餐廳、法國大餐、韓國料理、日本料理、泰國菜等異國特色菜式。
案例一:胡桃里
案例二:皖廚
案例三:農耕記
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