• “終點也是起點”,道,就是轉圈,不停的轉圈

    2020年12月23日 No.879

    1

    有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。

    吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。

    大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

    故道大,天大,地大,王亦大。

    域中有四大,而王居其一焉。

    人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德經》

    白話文翻譯

    有一個東西,包容一切,在天地之前就有了。它無比寂靜,又遼遠無窮,它有自己獨立的運動方式,一直在按規律運動,不會停止,可以說是天下之母。

    我也不知道它叫什么名字,只能勉強叫做“道”,如果勉強要給他起個名字的話,那就叫做“大”吧。

    道,是不斷變化的,變化,是無窮無盡的,在這無窮無盡的變化中,又不時地回歸到自身以前的狀態,回歸本源。

    所以說,道大,天大,地大,王也大。

    宇宙之間有四大,而王是其一。

    人取法于地,地取法于天,天取法于道,道本性自然。

    2

    這一章,講的是“道”的概念,在整本道德經里面,是非常重要的一章。

    有物混成,先天地生,寂兮寥liáo兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。

    說有個東西,它渾然一體,生于天地萬物之前。

    王弼注云:“混然不可得而知,而萬物由之以成,故曰‘混成’也。不知其誰之子,故先天地生。”

    寂,寂靜,安靜。寥,無形,空虛。

    聽不見,看不見,摸不著,它獨立地運行,從來也沒有停止過,可以說是天下萬物之母。

    吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。

    我不知道它的名,只能把它叫做“道”了。

    現在我們把“名字”是連在一起使用的,但在那個時候,這可是不一樣的。

    《顏氏家訓》說:“名以正體,字以表德”,“表” 就是表達,所以字又叫表字。

    老人家說,字之曰道,也是表達自己的理解。

    如果非要給起個名的話,那就勉強叫做“大”吧。

    很明顯,這是老人家在照顧大家的認知水平(別誤解,即便對面坐的帝王,和我們的理解水平也大差不差)。

    只能說,老人家理解的太深了,我們的境界遠達不到。

    要不咋說,圣人的書,都是糟粕呢,精華都是難以寫出來,難以講出來的,都隨著圣人一起消散了。

    大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

    這一句,有四個重要的字“大、逝、遠、反”,這四個字,分別是道的四大特點。

    大,剛才老人家說了,勉強給道起個名,就叫做大。

    大,包容一切。

    大曰逝,大,還能叫做逝。

    李零教授說,逝,是往的意思,與“返”相反。這個字,原作“筮”。

    “逝曰遠,遠曰返”,“遠”猶極,物極必反,往的太遠,就會返回來。

    再看看上面咋說的:“獨立不改,周行而不殆”。往返,不就是轉圈嘛。

    還記得李雪琴在脫口秀大會上那場“是終點也是起點”嗎?

    別笑,道無處不在,驢拉磨也好,北京地鐵大環線也好,都是周而復始,一圈又一圈的運轉。

    從普通的現象中觀察出其道理,才是正事。

    故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。

    道是一切的根源,道最大。而在人世間,三件大事,即“天、地、人”。

    老人家把道、天、地、王(人)放在一起,而且重點強調了一下,王也算其中一大。這再次體現了老人家對人的重要性的理解。

    人法地,地法天,天法道,道法自然。

    人效法地,地效法天,天效法道,道是自然而然。

    還記得第十七章里面有“百姓皆謂“我自然”嗎?”,在這里又出現了自然。

    這個自然和十七章里面的自然一樣,都是“自然而然”,而不是其他的東西。

    那么,還有一個問題,為什么要從人效法地開始呢?

    雖然,道德經里面,老人家也說了,大地德行甚高,那為啥不能人法天,人法道?

    那么很有可能,是因為“道”太大了,不好學,不要效仿。

    因此,只能退而求其次的其次,先學地,再學天,最后通道,一層一層進階嘛。

    3

    這一章,點明了道的三個特質。

    ①、道是萬物的本源,沒有什么東西先于道而生,道是萬物之母。

    ②、道不受萬物干擾,道是永遠存在的,不受任何東西的干擾,“獨立而不改”

    ③、道是永遠運動的,道“周行而不殆”,始終在運動,不會停下來。

    對道的描述,老人家也覺得很難。因為這個東西太大了,太不好講了。

    要不然,六十七章怎么會說“天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫。” (天下都說我的道太大了,也不像個啥具體的東西。正因為大,才不會像具體的東西,如果像了,那時間長了道就會變的很小很小了)

    最后老人家也沒辦法了,直接說,別糾結了,理解不了,我就給你一些具體的抓手,好好踐行吧。

    你看,這個態度,像不像“真笨真笨,教不聊了,給你一個乘法口訣表自己背去吧”,然后扔下三寶“一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”。

    為啥這樣做就符合道呢?

    慢慢悟,悟到了,就得道了。

    4

    這一章的道理挺多,怎么運用呢?

    越多的時候,越要簡化,簡化到一個事情,一個你能踐行的事情,就最好了。

    比如說,這一章里面,最后一句“道法自然”,即,本來就應該是這個樣子。

    看看你的目標,把這個目標假設成“本應該就能完成”。

    然后再倒推一下,達到什么樣的條件,就自然而然的完成了。

    然后再倒推,這些條件如何達成,再挨個去踐行。最終,結果會自然而然地到來。

    最后,祝你“得道”。


    原創文章,作者:餐謀張大寬,如若轉載,請注明出處:http://www.kmwhg.com/214634.html

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