2021年3月11日 No. 956 1 在我的印象中，木工，鋼筋工、泥瓦工，都屬四川的師傅（最）厲害。 在同等質量的前提下，他們的速度相對來說是特別有優勢的。 以前，我總把這種特質，歸結為“地域性格特點”，例如四川人脾氣火辣，不喜歡拖泥帶水。 而且，之前打過

2021年3月10日 No. 955 1 昨天和朋友去了一家小館子。 這家店開在住宅小區的臨街底商，這個位置是一個小的下沉廣場，并不是與馬路齊平。 這樣的位置，平原地區的人們，可能不太能理解，為啥還要下沉呢，直接在平地上不更好嗎？ 但，坐標湖北恩施，這也算是個

2021年3月8日 No. 953 1 餐飲老板，尤其是中小餐飲老板，幾乎沒有不喊累的，沒有說容易的。 這個行業，本身并不是一個輕松的行業。且不說那些模式較重的傳統中餐，即便是那些標準化程度很高，看起來簡單的小吃項目，真正去做的時候，也絕不輕松。 再看那些大

2021年3月7日 No. 952 1 對于管理者而言，最重要的特質是啥？ 換句話來說，你在挑選你手下的管理者時，你最看重的是什么？ 當這個人具備哪一點的時候，你可以不再猶豫，直接用他？ 你先琢磨著，我接著往下說。 2 暫時拋開最重要的特質這個問題。 先來看看，管

2021年3月6日 No. 951 1 感覺累嗎？感覺痛苦嗎？ 如果有，那就對了。 因為這意味著，你正在經歷“脫殼”。 人和某些動物一樣，長大到一定的程度之后，就會把原有的殼脫掉。而這個過程，絕不是一個輕松的過程。 在人的成長過程中，會不斷的生成殼，然后更換殼

2021年3月4日 No. 949 1 過年之后，你家的員工流失率大嗎？ 昨晚和朋友聊了幾句，開年之后，員工的流失率不小。無論是前廳還是后廚，都有離職的。近期一直在招人和培訓。 餐飲本來就是個“玩人”的行當，靠的就是人，如果人頂不住，做起來就不是那么順暢。 人

2021年3月3日 No. 948 1 我一個哥們，今年孩子6歲，9月份就要上小學了。 這幾天，有個事情他特別發愁。 啥呢？ 到底讓孩子去哪里上小學。 哥們家是農村戶口，孩子跟他都在家里。 按照正常的學區劃分，應該去村里的小學，這是“ 門當戶對”。 但眼下，他糾結了

2021年3月2日 No. 947 1 餐飲一直以來就是一個“玩人”的行當。 這個“玩人”，并不是玩弄人的意思，而是“全憑人”的意思。 去廚師化的口號喊了好多年了，真的能去的掉嗎？ 無人餐廳概念也喊了好多年了，哪個無人能搞定呢？ 絕大部分的餐飲，依舊還是傳統模

2021年3月1日 No. 946 1 最近抖音上有一首歌挺火，其中有一句歌詞，叫做“社會很單純，復雜的是人”，估計你也聽到過吧。 歌好不好聽，因人而異，但這句歌詞，似乎說的是太真實了。 人心越來越復雜的時候，更需要你保持“清醒”，做一個明白人。 否則，不但自

2021年2月27日 No. 944 1 昨天的文章，說了為啥動物界里，都是雄性比較美，而雌性則很一般的原因。雌性因為天然的優勢，他們壓根不需要美。 同理，現在的市場上，買方（顧客），占據著先天的優勢，手里面握著票子。 他們就像雌獅子一樣，坐在旁邊，看著這些雄

2021年2月26日 No. 943 1 這是兩頭奔跑的雄獅，看起來挺威風的吧？ 再看兩張特寫藝術照 還有這張 有沒有被帥到？ 太有范了，是不？ 這是三頭美雌獅，是不是瞬間感覺很普通？ 于此類似的，還有那個會開屏的孔雀。 漂亮不？ 可這也是雄性啊，你看看雌孔雀 相比

2021年2月25日 No. 942 1 在商場里，一個小孩正在哭鬧，旁邊的媽媽一臉怒氣，手高高的舉起，重重的落在孩子的屁屁上。打完之后，還跟著一句，你咋事這么多。 然后看她拎著孩子走出了商場。 去哪里呢？ 孩子媽媽把孩子拎出商場，又進入了旁邊的超市。進了超市

2021年2月24日 No. 941 1 獲取并留下一個顧客，需要全體員工上下齊心協力，才有可能做好。 而趕走一個顧客，只需要一個人就夠了。 這個理論，可能很多老板都知道，甚至也會在自己的店里給員工們強調，服務好顧客有多么的重要。 但，大部分店，僅僅是把這句話

2021年2月23日 No. 940 1 有時候，眼看著是個坑，但就是勸不住，一定要往里面跳。 這幾年，這樣的事情遇到了好多次，我盡可能的嘗試過勸，但還是勸不住。 2 阿偉，不到三十歲，已經做到了廚師長的位置，年薪也能拿到二十萬左右，在旁人看來，這是相當不錯的成

2021年2月22日 No. 939 1 今天聽王東岳老師的課，期間講了人類不同文明的分化和演化。 王東岳老師說，人類文明的分化，需要兩個必要條件，一個叫做地理隔離，一個叫做交流隔離。 啥意思呢？ 比如說，我們東方的文明，和西方的文明，完全是兩個體系。 那么，為

2021年2月21日 No. 938 1 今天看了一本書，名字叫做《奇怪的知識增加了》，這本書囊括了五十個古怪又奇妙的科學事實，挺有意思的。 2 書中的第四小節，標題叫做“七年之癢”。 不知道你的那第七年是怎么過的，聽聽這個小故事，也許你會對“七年之癢”有不同的

2021年2月20日 No. 937 1 前天給老弟弟送去上班了。 一年時間，也就過年能見上面，過年這幾天，孩子們的檔期排的還停滿，要和同學聚會，要和隊友打球，一周多的假期，只有不到一半時間在家里呆。 所以，直到出發的前一天晚上，才有時間聊聊天。 2 二十出頭的

2021年2月18日 No. 935 1 今天初七，是正式開工的第一天，先祝你“開工大吉”！ 年就這么愉快的過完了，該忙啥就忙啥了。 今天聽朋友說，小米開工第一天，雷總親自在門口迎接員工開工，還給員工們準備了紅包。 有人說，“這又是別人家的老板”。 這說明啥？

2021年2月18日 No. 935 1 今天是初八，開工之后的感受如何？ 今天開了好幾個小時的車，有點小感想。現在對開車，是又喜歡又討厭。 喜歡開車，從小就喜歡，駕馭這么大一個機器，腳踩踩就能前后動，手盤盤就能左右拐，多爽啊。 而且，在開車的過程中，還能同時

2021年2月17日 No. 934 1 一晃年初六了，按照規定，明天就應該開工了，這個年就算過完了。 不知道你新年的flag立好了沒有，有沒有信心完成？ 這兩天和一個朋友聊天，我問他，去年的目標，完成的如何了？ 他之前跟我說，他讀了《王陽明》之后，說王陽明的那句

2021年2月16日 No. 933 1 今天年初五，大家都在接財神，期待今年能有好收成。 今天還有個說法，叫做“破五窮”即智窮、學窮、文窮、命窮、交窮的風俗。 咱們古人真的是太智慧了，破窮，但沒有一個提到了“錢”，有意思不？ 但真的破了這五窮，富有又是順其自

2021年2月14日 No. 931 1 今天是年初三，恰逢2月14情人節，真是個好日子啊！ 首先，祝你情人節快樂！ 今天這篇文章，是我們“七句話”的第二句，這一句，也挺符合今天這個日子的。 姑娘找對象，最怕的是啥？用現在流行的話講，是不是怕遇到渣男？ 相信誰也不

2021年2月15日 No. 932 1 一轉眼，年初四了，這個年過的還是挺快的。估計你也快要開工了吧！ 在這我有一個提議啊，如果條件允許的話，在開工的這天，給員工們都發個紅包，這個紅包，一定要是實物的紅包。這是為了拿到手里有感覺，有儀式感。 我知道，過年之前

2021年2月13日 No. 930 1 今天年初二，開啟新年改變“七句話”的第一篇。 第一句話，你我都很熟悉，因為這句話我們在學校就學過。很多人也是因為這句話才知道論語的。 不信，你試試回憶一下，除了這句話，你還能回憶的出來論語里的其他內容嗎？ 我估計大多數

2021年2月12日 No. 929 1 今天是大年初一，牛年的第一天。 在這先祝你 “新年快樂，牛事順利”！ 祝愿你在這個牛年里面，身體健康，生意興隆，越來越牛！ 2 過年這七天，我打算摘出來7句話，7句非常重要的，甚至能夠改變你我未來的話。 華與華的華老板，設計

2021年2月11日 No. 928 1 鼠年的最后一天，再過幾個小時，就是牛頭了。 端上倆三杯酒 第一杯，敬馬上過去的鼠年，無論這一年是好是壞，都已經過去了，而這一年，相信對你我都是非常難忘的一年。 第二杯，敬馬上到來的牛年，希望這頭牛，多多關照，能讓我們牛

2021年2月10日 No. 927 1 今天和一位老板又聊到管理的問題。 終于休假了，也終于能有時間來看看自己的問題了。 其實，他的問題，也很簡單，也是常見的問題。 啥呢？ 就是，老板干著經理的事，經理干著主管的事，主管干著員工的事，而員工們，則在討論國際大事

2021年2月9日 No. 926 1 上周回我老媽家，把車放到地庫，看到一對夫妻正在從一輛小貨車上搬餐桌下來，放到電梯口。 我給搭了把手，幫忙按了下電梯。 四把餐椅放進電梯，我隔著口罩，都能聞到一股油漆味。 看了看凳子，漆面是毛的，很明顯，這是指噴了一層底漆

2021年2月8日 No. 925 1 當你的家人，或者你的員工發脾氣，情緒不好的時候，你會怎么勸他們？ 當對方正在氣頭上的時候，你怎么辦？ 不好辦吧？ 的確，管理他人的情緒，是非常有挑戰性的課題。 不知道咋辦的時候，咱就看看別人是怎么做的，畢竟，這樣的問題，

2021年2月7日 No. 924 1 你知道，今天我們經常吃，甚至當做主食的土豆，曾經一度被人嫌棄，沒人吃嗎？ 這么好的東西，當年在推廣的時候，可是難倒了好幾位厲害的人。 2 18世紀中葉，德國人的主食是小麥，但那時各種瘟疫和災害導致普魯士王國農業歉收，小麥常

2021年2月5日 No. 922 1 這幾天在抖音上有個段子挺有意思，大意如下 一個做門窗的老板說 朋友來問了斷橋鋁窗戶的價格，我給報了350一平米，朋友問完價格就走了。 前兩天收到合作方發來的訂單，一看地址和姓名，就是朋友家，合作方的價格是550元一平。 今天去

2021年2月6日 No. 923 1 昨天晚上的連線中，和譚總聊到了薪資待遇相關的問題。 有一位跟著他干了很多年的廚師，對薪資還有點意見。這位師傅是主管涼菜房的，而且干了好多年了，算得上是元老級的員工。 師傅“不爽”的原因，是因為掌勺熱灶的師傅，來的時間并

2021年2月4日 No. 921 1 今天是臘月二十三，小年，先祝你小年快樂！ 2 小年嘛，那就聊點輕松的話題。 前兩天有一條視頻在抖音上火了。 事情其實特別特別的簡單，一位開貨車的師傅，拉著一車蘋果，過收費站。 結果沒想，因為篷布，被收取了3570元的過路費。 多

2021年2月2日 No. 919 1 昨天剛說完造假的問題，今天又讓我遇到了類似的事情。 今天上午，看茶幾上放著糖罐子，我打開看了看，糖還不少。我問我老媽，啥時候買的糖。 因為我知道他們很少吃糖，也很少去買糖。 我老媽說，這是親戚那天來買了些。 我看了看，內

2021年2月3日 No. 920 1 晚上和阿妍聊到職業經理人的問題。 她說他和職業經理人溝通的時候，經常會出現這樣的問題。 比如之前她和一位總廚溝通，這也是一位上過正規局子，當過“正規軍”的大拿。 但說到她店里做標準化的操作手冊，以及后廚標準化的時候，總廚

2021年2月1日 No. 918 1 今天遇到了兩件事情，感覺很不安。 第一個，是晚上看新聞，抓了80多人，原因是疫苗造假。 “自2020年9月以來，這些人用生理鹽水加工制作新冠疫苗，并層層加價銷售。。。。” 去年九月，到現在已經快半年了，可怕不？ 第二個，是今天買

2021年1月31日 No. 917 1 朋友所在的公司，去年新招來了一位主管。 主管分管了三個工作小組，每個工作組，都有銷售任務。 為了讓這幾個工作組都按照目標完成任務，主管想了個好辦法。 他是這么做的 2 從8月份開始，小組所有員工，暫扣每月5%的工資。比如每月3

2021年1月30日 No. 916 1 西安關中書院門口，有個“網紅”，被群眾們愛稱為“扇子哥”。 扇子哥原名李壯，字“演莊”，70后，92年考入西安美術學院，是標準的科班出身。 在書院門畫畫已有十余年，而他的出名，也是近一兩年，網友們把他講解自己作品的視頻發到

2021年1月28日 No. 915 1 你知道世界上第一部觀光電梯是怎么誕生的嗎？ 我原來也不知道，今天看書的時候，偶然看到了觀光電梯的誕生史。 說起來也是挺意外的。 2 幾十年前，米國的圣地亞哥市，有個名字叫做科特的大飯店，這是當地一家老牌飯店，生意一直很不

2021年1月27日 No.914 1 前兩天和一位老板又聊到員工的問題。 年底又到缺人高峰期了，尤其是今年，很多員工早早就打算回家，怕走得晚了回不去。臨時招人也不容易。 更為重要的是，按說今年工作不好找，人應該不難招，可現實情況是，優秀的員工，依舊不那么容

2021年1月25日 No.912 1 底子不足的時候，大躍進=完犢子 單店生意好了以后，一定會有一大群手里攥著鈔票的人上門問“加盟不？要投資不？”。 這個時候，如果沒有足夠強的技術和人力基礎，拿著錢大步子擴張，無異于自殺。 這種大躍進式的擴張，只會風光一時，

2021年1月24日 No.911 1 你家店里的菜品海報，是找誰設計的？ 是專門找了設計師，還是街邊廣告部隨便弄一弄？ 你對海報的設計，有什么要求嗎？ 你之前有觀察過哪些海報設計的好嗎？ 你覺得，什么樣的海報，才算是好的海報呢？ 2 為啥連著問了一連串的海報問題

2021年1月23日 No.910 1 在管理中，有一門手藝，叫做 “向上管理”。 這個概念，源于彼得德魯克的著作《卓有成效的管理者》。 德魯克認為，一個好的管理者需要做好向上管理，充分發揮你的上司的長處，這是一個管理者工作卓有成效的關鍵。 你認同這一個觀點嗎

2021年1月22日 No.909 1 昨天晚上在群里做了例行的連線。 廣東的鄺總，說在他們那里，好地段和差地段，相差的租金，非常懸殊。 其中一個非常旺的商場，租金很高，150平米的鋪子，一個月的租金差不多要13萬。 也就是說，這個鋪子，每平米每月的租金，大約是867

2021年1月20日 No.907 1 《增廣賢文》中，有一句話，叫做“人上十口難盤”，意思是說，上了十個人，就很難領導和管理了。 管人難，把人管好更難，這是很多管理者遇到的問題。 幾乎每一個我遇到過的老板，都多少說過，管人是最頭疼的。上百人的隊伍，難帶，三

2021年1月19日 No.906 1 “再這么下去，真的是要累死！” 結束了一天的營業，已經是凌晨一點了。 今天還算早一點，天氣冷，晚上出來夜宵的人不多了，若是放到夏天，最快也要到凌晨兩點才能結束。 今年疫情影響嚴重，和去年同期相比，營業額少了四分之一還多。

2021年1月20日 No.907 1 “去年生意就不好，今年生意更差，生死線上勉強度日，實在不想這樣混了。要死，就讓死個痛快，要么就讓人好好活，這種半死不活的，拖也把人拖死了” 我和老王聯系的并不多，去年溝通過一次，我發現了一些問題，并告訴了他，但他覺得，

2021年1月18日 No.905 1 強哥需要招聘幾個廚師，擴充一下自己的隊伍，為擴張新店做準備。 強哥有個好大哥，生意做得不錯，后廚團隊人員也多。好大哥知道強哥著急要人，就說，你去我后廚看看把，灶上的師傅，你看上的隨便挑，先給你應急。 好大哥這么大方，強

2021年1月17日 No.904 1 今天天氣很好，出去溜達了一圈，不想去人多的地方，就去了漢長安城遺址。 這塊地方，是西安市三環以內，唯一的一片“凈土”，沒有開發，現在也不讓社會車輛進入，也沒有什么游樂設施，所以到這里來的人也不多。 之前在里面溜達的時候

2021年1月16日 No.903 1 小明在后廚洗碗，一不小心打破了一個碟子。 “啪”的一聲，把大家都嚇了一跳。師傅李雷馬上跑過來看了一眼。確定人都沒事之后，吩咐小明趕快打掃干凈。 小明直說不是故意的，只是不小心。李雷嘆了一口氣，走開了。 李雷挺生氣，給店長

2021年1月15日 No.902 1 一個組織里面，上下級之間最重要的，就是信任。信任，也是一切關系的基礎。 你與員工，員工與員工，有了信任，就有了安全感，也就有了一起把事情做好的基礎。 如果沒有信任呢？整天勾心斗角，擔驚受怕，大量的精力都消耗在了“懷疑”

2021年1月14日 No.901 1 曾國藩有一個特別厲害的手藝，就是 “看人”。 甚至還將自己的心得，整理成了一本傳世奇書《冰鑒》，廣受追捧。 曾國藩識人到底有多厲害呢？ 說又一次，李鴻章想推薦人才給曾國藩。 他帶了三個人去曾國藩府上，想讓曾國藩見一見，看看

2021年1月12日 No.899 1 小明在一個電子廠打工，這個廠子不大，大概一百多號人，工廠的地方也有限，沒有設置食堂的地方，所以小明和他的工友，只能在工廠附近找地方吃飯。 吃什么呢？ 小明和工友們都覺得，最重要的一條，就是一定要能吃飽，砂鍋米線啥的，都

2021年1月13日 No.900 1 實驗證明，新司機總比老司機更加自信。 其實不用實驗，也能證明這一點，但凡開過車的人，都會有這樣的感覺，剛拿到駕照的時候，大多比較謹慎，開過幾千公里之后，膽子會越來越大。逐漸進入膨脹期，路上看誰都不順眼，誰都敢超。 我初

2021年1月11日 No.898 1 今天的文章很短，但我希望你能夠和我一樣，多看幾遍，然后稍微的多琢磨一點。 相信我，這很重要，也許這一點的思考，就會對你的未來，有很大的改變。 因為，接下來的思考，將會改變你的思維，從而改變你的選擇。 我相信你也知道，選擇

2021年1月10日 No.897 我是如何被《老子》吸粉的 這事情要從“半個圣人”說起。 梁啟超曾經說：“中國歷史上有兩個半圣人，一個是孔子，一個是王陽明，那半個，是曾國藩”。 而我就是因為曾國藩，被道德經吸粉的。 那，曾國藩與《道德經》又有什么關系呢？ 因

2021年1月9日 No.896 1 你為啥做餐飲？ 我問過很多老板，他們的回答，各不相同。 我也看到很多人說自己做餐飲的初衷，有的是為了養家糊口；有的是為了實現理想；還有的說，稀里糊涂就跳進這個坑了；還有一些人，他們沒明說，但他們心里說，這是為了改變世界。

2021年1月7日 NO.894 1 截止上一篇文章，用了81篇文章，解讀了道德經的全本八十一章。 在全部解讀完之后，似乎也打開了一扇新的看待世界的大門。 哲學家尼采曾說：“《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。” 五千多字的道德經，也

2020年10月18日 No.813 1 和大怨，必有余怨，安可以為善？ 是以圣人執左契，而不責于人。 有德司契，無德司徹。 天道無親，常與善人。——《 道德經》七十九章 白話文翻譯 調和了大的矛盾，也必定會有遺留的怨恨，這怎么能是妥善的方法呢？ 圣人手里拿著借據

2020年11月18日 No.844 1 為學日益，為道日損。 損之又損，以至于無為，無為而無不為。 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。——《道德經》第四十八章 2 這一章的開頭“為學日益”，現行的版本中，有兩種解讀。 第一種解讀，說為學日益，是指學習知識，

2021年1月8日 NO.895 1 道德經，本沒有分章節，是后人按照文意，進行了分章，共分為81章。 通篇道德經讀下來，你會發現，上半部分，即今本1-37章，重點在于講“道”。而從38章到81章，重點在講“德”。 在德經的第一章，就有這樣的描述 上德無為而無以為，下

2021年1月5日 NO.892 1 將欲 歙【xī】之，必固張之； 將欲弱之，必固強之； 將欲廢之，必固興之； 將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。 ——《道德經》第三十六章 2 這一章，講的都是“反”話。 將欲 歙【xī】之

2021年1月6日 NO.893 1 道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。 化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。 ——《道德經》第三十七章 2 這一章，是道經的最后一張，講的是統治之術。 道常無為而無不為。侯王若能守

2021年1月4日 NO.891 1 執大象，天下往；往而不害，安平太。 樂與餌，過客止。 道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。——《道德經》第三十五章 2 執大象，天下往；往而不害，安平太。 手執大象，天下人就會紛至沓來。來了也不傷害他們

2021年1月3日 NO.890 1 大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主。 常無欲，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。 以其終不自為大，故能成其大。——《道德經》第三十四章 2 大道氾兮，其可左右。 氾，通泛，廣泛，泛濫。左

2021年1月1日 NO.888 元旦快樂 今天，是2021年的第一天，今天的文章序號，恰好是888，這是一個我們都很喜歡的數字。 所以，借今天這個幸運又美好的日子，也把這個數字送給你。 很多時候，你并沒有看到自己有多大的潛力，也沒想過，激發出來的這些潛力，會嚇你

2021年1月2日 NO.889 1 知人者智，自知者明。 勝人者有力，自勝者強。 知足者富，強行者有志。 不失其所者久，死而不亡者壽。——《道德經》第三十三章 2 知人者智，自知者明。 看到這句話，不由得會聯想到《孫子兵法》里提到的“知彼知己者，百戰不殆；不知

2020年12月31日 No.887 2020的尾巴 今天是2020年的最后一天，這個“糟心”的2020，終于算是過完了。 的確沒想到，這一年竟然會發生這么多的事情。也沒想到，這些事情對我們的影響，能夠如此之大。 最后一天，做個簡單的總結。 2020總結 既然是總結，調用幾個

2020年12月30日 No.886 1 道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。 侯王若能守之，萬物將自賓。 天地相合以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。 譬道之在天下，猶川谷之于江海。——《道德經》第三十二章 2 這一章，老人家說

2020年12月29日 No.885 1 夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。 君子居則貴左，用兵則貴右。 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。 恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂殺人。 夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。 吉事尚左，兇事尚右。偏將

2020年12月28日 No.884 1 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。 善有果而已，不敢以取強。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。 物壯則老，是謂不道，不道早已。——《道德經》第三十章 2 以

2020年12月27日 No.883 1 將欲取天下而為之，吾見其不得已。 天下神器，不可為也。 為者敗之，執者失之。 故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸léi，或挫或隳huī。 是以圣人去甚，去奢，去泰。——《道德經》第二十九章 2 這一章，講的是統治國家之“道”。用

2020年12月26日 No.882 1 知其雄，守其雌，為天下?谿xī。為天下谿，常德不離，復歸于嬰兒。 知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極。 知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。 樸散則為器，圣人用之則為官長，故大制

2020年12月25日 No.881 1 善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。 是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。 故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。 不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂

2020年12月24日 No.880 1 重為輕根，靜為躁君，是以圣人終日行不離輜重。 雖有榮觀，燕處超然。 奈何萬乘之主，而以身輕天下？ 輕則失本，躁則失君。——《道德經》第二十六章 白話文翻譯 重是輕的根基，靜是躁的主導，所以君子終日行進，從不離開糧草自重。

2020年12月23日 No.879 1 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。 大曰逝，逝曰遠，遠曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自

2020年12月22日 No.878 1 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。 其在道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處。——《道德經》第二十四章 白話文翻譯 踮起腳尖，是無法長久站立的；大步奔跑，無法持久的； 喜歡自我表現的

2020年12月21日 No.877 1 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。 孰為此者？天地。 天地尚不能久，而況于人乎？ 故從事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。 同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。 信不足焉，有不信

2020年12月20日 No.876 1 曲則全：枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。——《道德經》第二十二章

2020年12月19日 No.875 1 孔德之容，惟道是從。 道之為物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象； 恍兮惚兮，其中有物。 窈兮冥兮，其中有精； 其精甚真，其中有信。 自古及今，其名不去，以閱眾甫。 吾何以知眾甫之狀哉？以此。——《道德經》第二十一章 白話文翻

2020年12月18日 No.874 1 唯之與阿，相去幾何？ 善之與惡，相去若何？ 人之所畏，不可不畏。 荒兮其未央哉﹗眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。 我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。儽儽léi兮若無所歸。 眾人皆有余，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！ 俗人昭昭

2020年12月17日 No.873 1 絕智棄辯，民利百倍； 絕偽棄詐，民復孝慈； 絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。——《道德經》第十九章 白話文翻譯 杜絕奇謀巧智，摒棄巧辯，老百姓能獲得百倍的好處。 杜絕虛情

2020年12月16日 No.872 1 大道廢，有仁義；? 智慧出，有大偽；? 六親不和，有孝慈；? 國家昏亂，有忠臣。 ——《道德經》第十八章 白話文翻譯 大道荒廢了，才會有人出來講“仁”講“義”。 計謀，謀略被推崇，才會有奸詐小人的出現。 家里六親不和的時候，才

2020年12月15日 No.869 1 太上，下知有之。 其次，親而譽之。 其次，畏之。 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其貴言。 功成事遂，百姓皆謂“我自然”。 ——《道德經》第十七章 白話文翻譯 最好的國君，是人民只知道他的存在。（上） 差一點的國君，是

2020年12月14日 No.870 1 致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。 夫物蕓蕓，各復歸其根。 歸根曰靜，是謂復命。 復命曰常，知常曰明。 不知常，妄作，兇。 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。——《道德經》第十六章 白話文翻譯 達

2020年12月13日 No.869 1 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。 夫唯不可識，故強為之容。 豫焉若冬涉川， 猶兮若畏四鄰， 儼兮其若客， 渙兮若冰之將釋， 敦兮其若樸， 曠兮其若谷， 混兮其若濁。 孰能濁以止？靜之徐清。 孰能安以久？動之徐生。 保此道者不

2020年12月12日 No.868 1 視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧，繩mǐn繩mǐn不可名，復歸于無物。 是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。 迎之不見其首，隨之不見其后。 執古之道，以御今之有

2020年12月11日 No.867 1 寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱若驚？ 寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？ 吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！ 故貴以身為天下，若可寄天下； 愛以身為天下，若可托天下。——《道德經》第

2020年12月10日 No.866 1 五色令人目盲，? 五音令人耳聾，? 五味令人口爽，? 馳騁畋獵令人心發狂，? 難得之貨令人行妨。 是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 ——《道德經》 白話文翻譯 繽紛的色彩令人眼花繚亂， 錯綜紛繁的音律使人兩耳失聰， 美味佳肴令人胃

2020年12月9日 No.865 1 三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏shān埴zhí以為器，當其無，有器之用。 鑿hù戶牖yǒu以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。——《道德經》第十一章 白話文翻譯 三十個輻條，組成一個輪轂，因為中間是空的，所

2020年12月8日 No.864 1 載營魄抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能嬰兒乎？ 滌除玄覽，能無疵乎？ 愛民治國，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？ 明白四達，能無知乎？ 生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。——《道德經》第十章 白話文翻譯 氣血

2020年12月6日 No.862 1 上善若水，水善利萬物而不爭：處眾人之所惡，故幾于道，居善地；心善淵；與善仁；言善信；正善治；事善能；動善時。夫唯不爭，故無尤。——《道德經》第八章 白話文翻譯 最好的德行，就像水一樣，他善于利益萬物，而不與萬物爭奪利益

2020年12月5日 No.861 1 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。——《道德經》第七章 白話文翻譯 天地長久！天地之所以能長久，是因為他們不自私，沒有偏執的意志，不只為了

2020年12月4日 No.860 1 谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。?——《道德經》第六章 白話文翻譯 道虛無謙卑，永存不滅，就像“玄牝”一般，“玄牝”之門，是天地萬物的根源。它的作用連綿不斷，怎么也用不完。 2 這一章很短，只

2020年12月3日 No.859 1 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。——《道德經》第五章 白話文翻譯 天地沒有仁恩和偏愛，任憑萬物自生自滅。圣人沒有任何偏愛，讓百姓自由發展，興

2020年12月02日 No.858 1 道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。——《道德經》第四章 白話文翻譯 道總是空虛的，但推動事物的作用卻無窮無盡。道又是深刻的，是萬事萬物的本源，是萬

2020年11月18日 No.844 1 為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。——《道德經》第四十八章 白話文翻譯 為政教禮樂之學，事情會越來越多。為道之治，事情會越來越少。減少之后再減少，以達到無為

2020年11月15日 No.841 1 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：長之、育之、亭之、毒之、養之、覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。——《道德經》 白話文翻譯 道生發

2020年12月01日 No.857 1 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。——《道德經》第三章 白話文翻譯 不設立賢人的標準，人

2020年11月30日 No.856 1 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教；生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——《道德經》

2020年11月29日 No.855 1 道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。——《道德經》第一章 白話文翻譯 可以用言辭表達的道，不是恒久的道。

2020年11月28日 No.854 1 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德無為而有以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂

2020年11月27日 No.853 1 昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本

2020年11月26日 No.852 1 反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。——《道德經》第四十章 白話文翻譯 道總是向相反的方向運動，柔弱是道作用的體現。有和無，是天下萬物生成的根源 2 “字越少，信息量越大。” 道德經的這一章，第四十章，就

2020年11月24日 No.850 1 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。——《道德經》第四十二章 白話文翻譯 道，

2020年11月25日 No.851 1 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故《建言》有之﹕明道若昧，進道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱

2020年11月23日 No.849 1 天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。——《道德經》第四十三章 白話文翻譯 天下最柔弱的東西，可以攻克天下最堅強的東西，無形的東西可以進入沒有縫隙的地方，我因此才知

2020年11月21日 No.847 1 大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。——《道德經》第四十五章 白話文翻譯 最完美的東西好像有缺點，但使用它不會出現弊端。最滿的東西，好像又是空虛的，但使用

2020年11月20日 No.846 1 天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——《道德經》第四十六章 白話文翻譯 天下有道的時候，戰馬都被送到農夫那里用來耕田。天下無道的時候，連懷孕的母馬

2020年11月17日 No.843 1 圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。——《道德經》第四十九章 白話文翻譯 圣人不會固執己見，而

2020年11月16日 No.842 1 出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。——《道德經》第五十章

2020年11月14日 No.840 1 天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。——《道德經》第五十二章 白話文翻

2020年11月13日 No.839 1 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有余，是為盜夸。非道也哉！——《道德經》第五十三章 白話文翻譯 假如是我有些見識和認知，我就會行走大道之上，而且

2020年11月12日 No.838 1 善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？

2020年11月11日?No.837 1 含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。——《道德經》第五十

2020年11月10日 No.836 1 知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。——《道德經》第五十六章 白話文翻譯 有智慧的人，不多

2020年11月9日 No.835 1 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。——

2020年11月8日 No.834 1 其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。——《道德經》 白話文翻譯 為政者施行寬宏之政

2020年11月7日 No.833 1 治人事天莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服，早服謂之重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。——《道德經》第五十九章 白話文翻譯 治理人民要順應天理，最重要的

2020年11月6日 No.832 1 治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。——《道德經》 白話文解釋 治理大國，就像烹調小魚一樣。用道治理天下，鬼也就沒有了神秘莫測的力量。不是說

2020年11月5日 No.831 1 大國者下流。天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。——《道德經》 白話文翻

2020年11月4日 No.830 1 道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故為天下貴。——《道德經》第六十二章

2020年11月3日 No.829 1 為無為，事無事，味無味。大小、多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。——《道德經》第六十三章 白

2020年11月2日 No.828 1 其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始