2020年12月22日 No.878
1
企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
其在道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處。——《道德經》第二十四章
白話文翻譯
踮起腳尖，是無法長久站立的；大步奔跑，無法持久的；
喜歡自我表現的人，是不明智的；喜歡自以為是的人，是得不到贊譽表彰的；喜歡自吹自擂的人，是難以得到真正功德的；喜歡自我夸耀的人，是難以領導眾人的。
按照道的觀點來看，這些就像吃飽了還要多吃幾口的多余有害行為。人人都深感厭惡，所以有道的人不做這種事情。
2
這一章是不是看起來很熟悉？
對的，在22章里面，剛剛出現過這“四不”。
所以，你發現了，短短五千字里面能夠有重復的內容，一定是非常重要的，是強調，而不是“錯版重復”。
企者不立，跨者不行
企，踮起腳尖的意思。企者不立，意思是說，踮起腳尖，是難以長久站立的。
跨，即跨越的意思。跨大步子往前跑，也是難以持續的。
這兩點，是不是和上一章“故飄風不終朝，驟雨不終日。”相互呼應？
強為的事情，都是難以長久的。
本來條件不具備，非要踮起腳尖上，輕則受傷，重則要命。
可最大的問題，是很多企業主，因為自己的執念，非要強為，結果造成了無法挽回的損失。
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
這四個“不”，是不是也很熟悉啊？
對了，22章里面才出現過，咱們說的“四不”。
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
而這里，把這四不，又反過來再說一遍，再一次進行強調。
自見，自我表現
自是，自以為是
自伐，自我夸耀
自矜，自高自大
這四個毛病，都是統治者，管理者很容易犯的毛病。
其實，用腳指頭想想，杜絕了這四個毛病的領導，都會是個被人喜歡，至少不會被人討厭的領導，不是嗎？
其在道也，曰余食贅行。
老人家對這四個毛病，給出了態度鮮明的評判。
說這種行為，就是多余的。
余，就是多余。贅，同樣也是多余的意思，我們現在不總說“贅肉”嘛。
這樣的行為，是吃飽了，還要再吃兩口。
換句話來說，就叫做 “吃飽了撐的”。
物或惡之，故有道者不處。
這種吃飽了撐的的做法，必然是人人都討厭的做法。
因此才說，有道之人，都不會這么干。
恰如“劉能”所說
你說是吧？
3
這一章，其實還是在“踩剎車”。
說的是啥呢？
說的就是統治者“不要膨脹”。
拔苗助長，帶來的是損害。沒有足夠強的基礎和實力的時候，就不要瞎折騰。
莽撞行事所帶來的后果，很可能就是災難性的。
那個年代，打仗是家常便飯，如果沒有足夠的勝算，非要“踮起腳尖”和對方決戰，這個賭注太大了。
放到今天，企業做決策，同樣也要考慮到自己的實際情況，不要膨脹，要實事求是。
4
這一章的道理，不難。
似乎更像是老人家苦口婆心的勸導。
甚至可能會覺得“啰嗦”，同樣的話翻來覆去講。
其實，站在反面再看一眼這一章，其實也就是一句話 “給自己留足余地”。
就像我們現在說的 “凡事留一線，日后好相見”。
莫要膨脹，莫要強為。
最后，祝你“得道”。
原創文章，作者：餐謀張大寬，如若轉載，請注明出處：http://www.kmwhg.com/214534.html
