做領導的要能守得住“道”

2020年12月30日 No.886

1

道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。

侯王若能守之，萬物將自賓。

天地相合以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，猶川谷之于江海。——《道德經》第三十二章

2

這一章，老人家說的還是“道”。強調，別看“道”小，不顯眼，但其作用確是極大的。

道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。

開篇點題，便說是沒有名的，就像未經加工的木材一樣，雖然很小，但它不會臣服于任何人，誰也控制不了“道”。

還記得二十五章里面說過“吾未知其名，字之曰道，吾強為之名曰大。”嗎？

老人家總說，道沒有名，即便有，也是勉強給他起一個名而已。

樸，指的是未經加工的木頭，這個字，在道德經里面出現過多次，指代的都是最初，最原始，最質樸的狀態。

這種狀態，看起來并不起眼，但普天之下，誰也不能令道臣服于他。

我們有一句話，叫做“人定勝天”，但當我們翻看歷史的時候，會發現，人未必勝得了天，但凡是不符合規律的，不符合天道的事情，人都是無法勝利的，即便一時逞強，也難以堅持，最終還會復歸于道。

因為，道是最根本的推動力，它有它自己的方式和規律，不會單獨服務于某一個人。因此，天下莫能臣也。

侯王若能守之，萬物將自賓。

侯王，就是各級的統治者。賓，賓客，賓朋的意思。

這句話，講出了領導力的關鍵。

領導如何讓下屬尊重自己呢？

答案就是：做領導的要能守得住“道”。

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”

孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

–論語·八佾篇

魯定公曾經問孔子，說我對待下屬，下屬對待我，應該如何呢？

孔子說，君王應以禮待下屬，而下屬應忠于職守回報君王。

換句話來說，就是當領導的不應該向下屬提過分的要求，而下屬則應該認認真真的把自己的工作做好，盡忠職守。

有人說，這不是應該的嗎？

但看看現在，多少老板抱怨，員工不懂感恩？有多少員工說“給多少錢干多少活？”

要求員工感恩的，合乎“禮”嗎？上班混日子的，合乎“忠”嗎？試想一下，這樣的企業，能好的了嗎？

試想一下，一個拔河比賽中，如果隊員們出力的方向都不一致，有贏得比賽的機會嗎？員工和領導各為其利，組織能發展嗎？

這些，都是領導守不住“道”所導致的啊。

天地相合以降甘露，民莫之令而自均。

老人家在這里舉例子，說天地相和，以降甘露。

天地相合，即是陰陽相合，天陽地陰，陰陽二氣相中和，即降甘露。

而老天下雨，不會因為誰要求，就給誰家多下，誰不說話，就給誰家少下，這不需要誰去指揮。

這句話，同樣在印證“道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。”

別看下雨這么小個事情，但它不會因為誰的意志為轉移的，是符合道的。

你看，這是不是也可以理解為“無為”呢？

始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

兩千五百年前，已經是一個“分工”社會了。社會分工之后，自然就會產生各種各樣的“名”。

今天的很多姓氏，都是源于古代的官職，例如司馬、司徒、司空、司寇、史、理、錢、宗、帥等等。從這些名字，就能了解其職位的特點。

而老人家在提醒這些當權者，有了名，有了分工，沒毛病，但不要把這事情做的過分了。

啥叫過分？

就是過度的推崇名分，崇拜制度。

就好比我們現在所說的“精細化管理”。

精細化管理的目的，是提高效率，提高效率，是為了讓整個組織的產出最大化，讓整個社會的收益最大化。

但，你會發現有一些企業，出現了過分崇拜精細化的現象。這導致一些員工每天為了擔心破壞所謂的制度，做工作也畏手畏腳，生怕違反了制度，損失了自己的利益。甚至一天的工作中，有三分之一的時間，都在為了“精益”而“精益”，本職工作都做不好，這不就是舍本逐末，這不就是過分嗎？

因此，老人家說，這些事情，你做到合適就成了，不要過分，不過分，就沒有危險，過分就完蛋了。

你看，這不還是在講“物極必反”的道理嘛。

譬道之在天下，猶川谷之于江海。

最后，老人家又舉了個例子。

就像道在天下發揮的作用，就像川谷對江海的作用一樣。

川谷對江海的作用是啥呢？

就是不辭細流，把小的河流水流都匯聚到一起，匯入江海。

為啥能做到這樣呢？

江海之所以能為百谷王者，以其善下也。

你看，這是不是也是一種“自然而然”的結果？

只要處下，不用號令天下，水自然就來了。

這就是“自然無為”的狀態啊。

3

道德經五千多字，在經典里面，已經算得上是字數很少的了。

然而，當你通讀完之后，你會發現，這五千多字，有很多理念和道理，都是相通的，來來回回，講的都是那幾個道理，甚至是一點都不新鮮的道理。

就像這一章也一樣的，包括舉的下雨的例子，也都是“很自然”的例子，并不神奇。

但往往就在這些“一點都不神奇”的現象背后，卻藏著非常深刻，非常重要的原理，這也許就叫做“道”，或者叫做道的體現形式吧。

通過現象，看到本質，再提煉本質，運用到自己身上，這也許就叫做“得道”吧。

4

道理挺好，怎么用？

提煉一個關鍵詞，就是 “適可而止”。

作為管理者，把手伸多長，永遠是一個非常重要的“度”的問題。

管理者是放大器，而不是限制器。

一旦把不該管的東西管的多了，必然就會起到反作用。

轉過身來，在下屬的背后，做一個支持者，為他們把條件創造好，調動他們的積極性，讓他們充分發揮能量，才是更有效率的方式。管，差不多就得了，更多的要給與支持。

最后，祝你“得道”。

5

白話文翻譯

道本無名，就像沒有加工過的木材。雖然看上去很小，不那么起眼，但天下沒有誰能夠讓它臣服于自己。

領導者，統治者若能夠守住道，遵照道的方法來治理，萬物也將與他和諧相處。

天地之氣交合，降下雨露，人們沒有要求，但雨露就是平等均勻的落下。

萬事萬物生發之后，也各有其名，既然有了名，就知道他的作用與權力，有作用和權力，就要清楚邊界在哪里，知道邊界，知道在哪里停止，才能沒有危險。

王者要像道對待天下那樣，善于處下，如果河流如江海，天下所歸。