2021年1月8日 NO.895
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道德經，本沒有分章節，是后人按照文意，進行了分章，共分為81章。
通篇道德經讀下來，你會發現，上半部分，即今本1-37章，重點在于講“道”。而從38章到81章，重點在講“德”。
在德經的第一章，就有這樣的描述
上德無為而無以為，下德無為而有以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。
在這里，你會發現有一個非常重要的排序，即
道>德>仁>義>禮
而在這個排序中，你會發現，越是往后的定義，越容易形容，越容易理解。
換句話來說，越靠前的，是越“說不清”的，越靠后的，是越“能說清”的。
你說什么是“道”，說不清，道不明，即便是老子本人，也沒有給出一個非常確定的定義。
那什么是“禮”呢？是不是很容易能夠說出來？
這五著，是層層遞進的關系，道是體，而德是用。
或者說，道著重于思維方式的構建，而得，就更偏向于具體的實踐。
道是內在，而德是外在。
你看，這也正符合道家所講的“陰陽”，一陰一陽之謂道。
道德經，推崇“無為”。強調要尊重自然法則，尊重社會生態的自組織能力。
反觀清朝的沒落，寧可割地賠款，也不愿與洋人平等對話，閉關鎖國，自以為是，若用道德經這把尺子量一量，衰落是必然的結果。
很多企業，老板一個人快要忙瘋了，員工們卻在談論國家大事，這很明顯又是老板“多為。強為”，讓組織喪失了自組織的能力導致的結果。
因此，作為管理者，創業者，這部經典，是必修之課。
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下面，對之前寫過的《道德經·德經》部分（今本38-81章），整理集合做一索引，戳下方藍色字可以直達文章。
38 上德不德
39 賤為貴本
40 有生于無
41 大器晚成
42 損之而益
43 以柔克剛
44 知止不殆
45 大巧若拙
46 知足常樂
47 不為而成
48 無為而治
49 圣常無心
50 生生之厚
51 尊道貴德
52 塞兌閉門
53 行于大道
54 修之于身
55 含德之厚
56 知者不言
57 以正治國
58 禍兮福倚
59 長生久視
60 其鬼不神
61 大者宜下
62 美言可市
63 為大于細
64 未兆易謀
65 將以愚之
66 不爭之爭
67 我有三寶
68 善戰不怒
69 哀兵必勝
70 被揭懷玉
71 病病不病
72 無厭所生
73 勇于不敢
74 代斫傷手
75 無以生為
76 木強則共
77 為而不恃
78 受國之垢
79 常與善人
80 小國寡民
81 信言不美
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最后，祝你“得道”。
原創文章，作者：餐謀張大寬，如若轉載，請注明出處：http://www.kmwhg.com/215889.html
