【木屋內核】老隋給你講透木屋燒烤打拼之道

大家可能不相信，你現在看到的木屋第一學霸——香港大學博士生老隋其實小時候是個徹頭徹尾的學渣，英語數學永遠在10分左右。

老隋出生于動蕩的文革時期，剛到入學的年紀，老隋從合肥回到了山東老家，由于當時南北招生時間不一，老隋在家玩了半年才繼續上學，少讀了半年書，后期又沒補上，使得成績一直跟不上班里的同學。這樣的成績在向來嚴厲的父親眼里是不被允許的，成績越差，越叛逆；越叛逆，成績越差。高考那年，老隋被學校勸退，早早地參加了工作。

1990年，21歲的老隋來到了深圳，“那時年輕，聽說深圳處于改革最前沿，當然就想來體驗一把。”

至于選擇做保安的工作，他解釋道：“當時什么都不會，保安是門檻最低的了。”

被人連續問了幾遍「你會什么？」之后，老隋看清了自己，沒能成為深圳精英中的一員，而是成為了一個「保安」。

他當然不滿足于保安的工作，「你會什么？」還清晰地印在老隋腦子里，他清晰地知道，必須通過學習來提升自己。于是他報了深圳大學的夜校，閑時就去學習，后來他干脆辭掉工作，一心備考，“其實我其他門科成績都挺好，就是數學不行，于是我就每天泡在深大的圖書館，把小學到大學的數學重新都看了一遍。”老隋說道。終于，他通過了統考，還獲得廣東省第二名的優異成績。拿到了文憑，他立馬轉到銷售行業，從藍領跨入白領行業。

此后的八年里，他一直從事與銷售相關的工作，這也給予他非常廣闊的視野。2003年老隋接受了朋友的邀請，投身于市場——創業。

2003年，創業還不像如今這樣火熱，大眾對于“精英”的定義就是在大型企業工作的白領，而老隋偏偏又背離了世人的標準，跑出來創業了。“我爸當時都不想跟別人提他兒子創業的事。”老隋回憶，“最開始我們沒有燒烤店，只有燒烤攤，攤子只有五張桌子。”

堅持了17年，才有了現在被大家熟知的「木屋燒烤」。

在來到深圳的這28年里，老隋「會的東西越來越多」，從學渣到學霸，從草根到草根到企業家，從肥仔到運動榜樣。

老隋的故事告訴我們，從草根到企業家，這條路是可以走通的。

可是為什么絕大多數人成為不了“老隋”呢？

因為大部分人，總是在不停地換跑道，“在我這么多以前的朋友和同事里，換工作換的最勤的，卻是最悲催的，而在一個行業內一直堅持干的，沒有哪一個不是億萬富翁。”

年輕人，最怕的就是「堅持不住」。

有勇氣，缺乏韌性。

有想法，缺乏耐心。

木屋創業17年，老隋也總結出了一套木屋燒烤打拼之道，要毫無保留地分享給大家。

這個世界上沒有人喜歡失敗和挫折，為什么不喜歡呢？原因是我們還沒有建立健全的世界觀和人生觀，被灰姑娘和白馬王子的故事給騙了。

在歷經了千驚萬險后，電影的結尾，灰姑娘和白馬王子終于過上了幸福的生活。

這個故事告訴我們，人生可以有痛苦和挫折，但是通過我們的努力可以克服甚至擺脫痛苦和挫折，從此高枕無憂，直到永遠。

這樣的世界觀完完全全是錯誤的！

世界是不斷變化的，國家可能覆滅，王子可能變成階下囚，就像曾經風靡全球的諾基亞，如今查無此機，手機創始先鋒摩托羅拉，現在沒人記得。

我們總是希望不管遇到多大的挫折，我們努力后總會成功，然后一直成功下去，甚至希望自己一生下來就過著幸福美滿的生活，然后一直幸福美滿下去。

真正的世界觀是「矛盾對立，競爭發展」，就像中國傳統文化中的天道，陰陽參半，好壞糅合。

不管在哪，不管跟誰，不管做什么，挫折是永恒的。

而我們要做的就是對失敗和挫折、痛苦和悲傷永遠保持一顆接受的心，只有這樣，我們才會直面挫折，迎接挑戰，在這個世界上無時不刻殘酷的競爭中活得更好。

而什么是正確的人生觀：「用理性和夢想來克制肉體的沖動」。

動物只活在當下，沒有過去和未來，而人是唯一能夠通過過往的行為和經驗，對憧憬未來，構建未來構建自己夢想和未來的生命。

有一件話叫做：如果你喜歡一個人，就送到紐約去，如果你恨一個人，就把他送到紐約去。

你喜歡一個人，就讓他見識更好的世界，構建更大的夢想；你恨一個人，就讓他見識更好的世界，而當他再沒有機會構建自己夢想的時候，就是最痛苦最可悲的時候。

而年輕的我們，還有機會。

被欲望驅動，那是動物，被理性和夢想驅動，才能成為人物。

在阿里，有一張照片被譽為經典，那是馬云和他的小伙伴們在長城的合影，它之所以能成為經典，是因為在長城上馬云發誓：要辦一家世界上最好的，讓中國人自豪的公司。

毫無疑問，他成功了。

當人被夢想和未來驅動的時候，我們思考的時間長度，與他人的關系，和對事物本質思考的深度都會完全不同！

六年前，老隋的夢想是百城千店，而此時此刻，他的夢想升級成了千城萬店，并且要帶領一群平凡的伙伴，做不平凡的事業，過不平凡的生活。

所以他在為這個目標堅持不懈的努力著，伙伴們，你的夢想呢？

只要認識到，人生的本質是追求變化的、刺激的，也是好壞參半、變化無常的，就能保持韌性，持之以恒地為自己構建的未來去拼搏，像煙花一樣，不枉此生，去絢爛過一生。

浮萍之所以會隨波逐流，是因為它生來沒有根，汲取不了養分，所以也注定成為不了參天大樹。

那么人的「根」是什么？就是我們的「價值觀」，就是「對于你來說什么是最重要的」，樹立正確的價值觀，當河水幾經波動，我們依然能巋然不動，堅持在一個地方生根發芽，直至開花結果。

很多人會把金錢和價值劃等號，并一生為之追求，成了金錢的奴隸。

但是，我們不要忘了，我們還能創造價值。相比把金錢等同于價值，我們更應該讓自己值錢，這比自己有錢更重要。

仔細想想，金錢背后是什么？

它有物質財富、精神財富，衣食住行、娛樂、思想、藝術，如此種種，涵義太廣了。

縱觀全局聯系自身條件，我們能創造價值的點無非就是勞動、誠信、技術…

它和木屋的價值觀是高度匹配的。

勞動的成果和創造的價值，能讓我們感受到真正的存在感和成就感。

而大多數人抗拒勞動，是因為：

1：自己的勞動，變成別人的勞動，也就是靠出賣時間，獲得回報，感受不到勞動的價值；

2：職級工資下的勞動與收獲的分離，即收入只與職級相關，而和自身的勞動成果割裂；

3：勞動中心力，能力，與體力的分離，把人當工具來用。當一份工作必須壓制自身能動性、創造力，按照嚴格的規章制度來執行的時候，沒有人會喜歡勞動；

4：分工協作讓勞動者看不到工作的終極成果。就像流水線的某個崗位，看不到最終成品的樣子，自身的勞動也會變得毫無意義；

5：標準化帶來的單調重復，讓勞動成了西西弗斯的懲罰。

這些年，木屋用「千城萬店有我一份」讓伙伴為自己勞動；用「計件制、分紅制」讓收入不受職級限制，只與創造的價值關聯；用「創新、PK」打破工作的單調性，讓伙伴們能切身地從工作中感受到價值觀和成就感！

但，簡單的勞動并不創造價值，價值到底怎么來？國富論里說：市場是一只看不見的手，而市場總是會通過這雙手讓所有經營者的利潤趨近為零。在市場競爭中，只有「規模化、質量效率差異化」才能獲得價值最大化。

規模化的基礎是「誠信」，誠是誠心，相信自己，信是信任，相信他人。

猴子之所以能進化成人，是兩只猴子相互信任開始。

有一天兩只猴子看一顆蘋果樹，但草原上隨時可能有獅子出現，所以想要順利吃到蘋果必須一只上樹吃，另一只猴子在樹下放哨，合作的前提是彼此信任，樹下的猴子相信樹上的猴子不會把蘋果吃光，樹上的猴子相信樹下的猴子不會看到獅子后先跑了，最終，兩只猴子互相信任，彼此都順利地吃飽。

現代社會是分工協作組織化生存社會，分工協作的基礎是信任，沒有信任就沒用合作。所以，誠信就來帶來合作的規模最大化。

另一方面，質量和效率的差異化來源于「創新」，「學習」是創新的原材料，通過學習別人的經驗和知識，提升思考、工作方式；「PK」是創新的核動力，PK這場游戲，沒有人想輸，不想輸，就必須去改變去創新，才有可能贏。

勞動、誠信、學習、PK、創新都是屬于木屋的第一大價值觀：「勞動」。

木屋的第二大價值觀是「分享」。

有一個故事，說一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。

在一個安息日，他違反猶太教必須休息的規定，偷偷去高爾夫球場。

然而，當長老在打第2洞時，卻被天使發現了，天使生氣地到上帝面前告狀，上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老。

直到打完第18個洞，長老都是一桿進洞。長老樂壞了，回去之后，想向別人分享他的成績，但是一說出來不就等于告訴別人自己違反了規定嗎？此時長老十分苦惱。

天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？

上帝說：正是，你想想，他的成績不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？

不能與他人分享的財富與成就，會成為一個人最大的痛苦。

分享才是與他人產生關聯，從而收獲存在感幸福感的源泉。

千城萬店有我一份中的「有我一份」就是木屋對分享價值觀的踐行，也是木屋最終「成就偉大」的唯一道路。

最后第三大價值觀：「堅持」。

勝者為王，堅持到底才能勝利！堅持不是堅持重復，而是堅持改變！

木屋十七年磨一劍，在正確的價值觀上堅持長期努力，才有了今天的成績。

木屋人，從現在開始，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個有勇氣，有韌性，有想法，有耐心的長期主義奮斗者！

相信我們終有一天能在木屋遇見更好的自己，能仗劍走天涯，瀟灑過一生！