如何以柔克剛，如何以弱勝強？

2020年10月19日 No.814

1

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。

——《道德經》七十八章

譯文：

天下沒有什么比水更柔弱的了，但攻克堅強的東西，卻沒有什么能夠勝過它，沒什么可以替代水。柔弱勝剛強的道理，天下沒有人不知道的，但能做到的不多。所以圣人說，能夠為國家承受屈辱的，才能做社稷的君主，能夠為國家承受災難的，才能做天下的君王。符合正道的話，都好像說反話一樣。

2

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。

水這個東西，太奇妙了，超市貨架上賣的礦泉水，你用什么瓶子裝，他就是什么形狀，方形瓶子，他就變成方形，圓形瓶子，他就變成圓形。那個棒棒冰，葫蘆形的，他就變成葫蘆形。

普天之下的物質比一下誰柔弱，似乎還真找不出什么比水更柔弱的東西。

但水厲害嗎？

切割用的水刀，把水加上很大的壓力，從細細的噴嘴噴出，切割金屬等堅硬的材料，極其輕松，有些特殊的材料，甚至必須用水刀來切割。

石油采集上面，有一種技術叫做“水力壓裂”，用高壓把水打入地下，石油氣層形成裂縫，改善石油在地下的流動環境，增加油井產量。

就這么柔弱的水，但發揮作用的時候，力量太強大了。

3

弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

天底下最柔弱的東西，力量尤最為強大，水不正是“以弱勝強，以柔克剛”的表現嗎？

小時候就學“水滴石穿”，大江大河都是積小流而得來的。

這個道理似乎過于簡單，我們人人都知道，但真正能做到的不多。

為啥呢？

以柔克剛，以弱勝強，需要學會忍耐，學會等待，需要有耐心，需要下滴水穿石之功，需要下日日不斷之功。這需要時間啊，可我們太多的人，等不起。

往大了說，咱們的外交，亞非拉65個國家，常年炮火戰亂。

如果是你，你咋搞？

打？別鬧

就連在很多國家有軍事基地的米國都沒辦法，外交壓根沒法搞。

咱們上手去搞，老美就說你們沒戲，你看我的大炮都架到他們門口了，都搞不定，你們去更沒戲。

就拿巴基斯坦來說，政府軍，地方政府軍，部落武裝，這三伙人各自為營，想把他們統籌到一起，絕對不可能！

結果呢？

結果一個中國人到巴基斯坦，后面跟著6個全副武裝的大兵。

這六個人里，兩個政府軍，兩個地方政府軍，兩個部落武裝，三伙仇人一起保護中國人。

看到這老美徹徹底底的服了。憑什么啊，你們怎么搞的啊！

或許你也疑問，怎么搞的？

柔弱勝剛強。

一帶一路,我們出人出物資幫助他們搞基礎建設，我們不針對誰，我們所做的事情，這三伙人都受益。

所以前來保護的三伙人，雖然誰看不上誰，但是都認為中國人是真心來幫他們的，于是三家商量好，咱各自保護各自的。

這樣一來，還有個好處，那就是誰不來，萬一今天出了事，不來的就要背這個鍋，負這個責任。

結果三家就從敵人變成了合作。和中國的關系也更好了，巴鐵的關系越來越好。

“利而不害，為而不爭，柔弱勝剛強”，多厲害！

一帶一路是2013年9月提出來的，到現在整整七年。七年之間發生了多大的變化？

要有耐心，要下日日不斷之功，才會有結果。我們做不到，只是因為等不及，著急。

4

是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。

“受國之垢、受國不祥”，用大白話講，就是敢于承擔責任，敢于做出犧牲。道德經從頭到尾都講的要點就是“善于處下”，敢于站出來。

我的讀者大多是老板，咱們現在講“領導力”，領導力是什么？是職位嗎？

NO，領導力是責任。

什么樣的領導下屬們會說“好”呢？

不就是敢于承擔責任，甘于奉獻，出了事往上頂，而不是往后撤，這樣的領導，才是被人尊重與信任的領導，才是具有領導力的領導，。

想坐穩更高的位置，就必須先做好處低的事情。

能忍受別人不能忍受的艱難困苦，能承受別人不能承受的屈辱詬罵，這樣的人，才能成為江山社稷的主人啊。

“欲戴王冠，必承其重”，不也是這個意思嗎。

我上學的時候，我們做學生干部的就提出，“為同學服務”，雖然在座的各位都是帶“長”的，這個部長，那個部長的，但一定要記住，坐這個位置，是為同學服務的，如果不能服務好同學，就別占這個位置。

想做個好領導，好老板，好的管理者，照著道德經說的做就好了。

5

正言若反。

以正治國之道，在世俗之人看來，似乎正好和人德相反。

比如說“受國之垢”，“受國之不祥”，“處眾人之所惡”。當領導咋還干這些事情呢？不應該身居高位嗎？這些不都應該是“下人”做的嗎？

但恰恰是做到了這些，才能做到“處上”，才能做好一個管理者，做好一個君王。

看著像說反話，實則蘊含著深刻的道理。