2020年12月14日 No.870
1
致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。
夫物蕓蕓，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂復命。
復命曰常，知常曰明。
不知常，妄作，兇。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。——《道德經》第十六章
白話文翻譯
達到心靈空明的極致，堅守清凈的狀態。萬物蓬勃生長，我從中觀察他們的往復循環。
萬物紛繁眾多，最終都會回歸其根本。
回歸根本，即稱之為靜。能夠歸根守靜，生命力就會重生，這就是生命的法則。
理解了生命的法則，才稱得上明白，明了。不了解生命的法則，胡來瞎搞，必然造成大的損失。
理解了法則，內心就會寬容，內心寬容就會帶來公平，公平帶來周全，周全順應天地之道，順應天地之道，即可長長久久。到死都不會有災禍。
2
這一章，說的是清靜無為，靜觀萬物之變化，回歸本源。
何為本源呢？
就是“道”。
致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。
老人家說，他是這樣觀察事物變化的。
怎么做呢？
致虛極，守靜篤，始終保持內心空明的極致，始終堅持清凈的最佳心態。
做到這兩點的時候，內心就能做到不為外界所干擾了。“篤”，與“極”的意思是想通的，都是達到最高的境界。
有了這樣空虛安靜的狀態，在看著萬事萬物的發展，就能看到就能看到其中變化的規律了。
我們總說現在這個社會非常的“浮躁”，讓人靜不下來。
你看手機上那些APP，一個個都像瘋了一樣，爭著搶著要讓你翻他的牌子。恨不得一天要提示八百回。有人說抖音有毒，一旦打開，一兩個小時就過去了，特別可怕。
如果人一直保持在浮躁的狀態，別說觀察現象背后規律了，表面工作都未必能做好。
冥想，靜坐，站樁，都是為了讓人靜下來，不是嗎？
要想看清規律，必須先靜下來。這是老人家給我們的“秘訣”。
夫物蕓蕓，各復歸其根。
說完了怎么做，接下來，老人家就講，他看到的現象了。
啥現象呢？
事物盡管紛紛擾擾，但都會各復其根。
蕓蕓，事物紛雜的狀態。各復其根，都會返回其本源。
雖然兩千多年過去了，但我們可以想到，大自然間的這些動植物的變化規律，還是一樣的。
人不也是如此嗎？人從無到有，再從有到無。走后入土，又回歸大地。
歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。
我們現在不是總說“落葉歸根”，歸了根了，意味著一個生命周期結束了，結束了，自然就靜了。
春天，樹枝發芽，逐漸長大，這是動態的吧。到秋天，樹葉枯萎，變黃，掉落，靜了，入土。入土之后呢？是不是埋在泥土里，進入了再一次的變化？逐漸與泥土混為一體，變成土地中的養分，反過來再滋養根系，完成物質與能量的再次交換？
你說神奇不？
這樣的往復循環變化，就是規律的常態，你了解了這個常態，明白了其中的變化，你就是個“明白人”了。
我現在說的比較多的一個觀點，是動手之前先學習。先了解其中的規律，再動手。
比如說，有人急著加盟做外賣，我就說你先別急，先學習，先看看現在的外賣，和你想做的一樣不一樣，你的計劃現在去執行，盈利的概率高不高。這叫做了解市場規律
如果沒有做充分的考察和學習，只靠自己的一腔熱血，那么失敗一定是大概率的。這種失敗，也是規律。
你看，是不是不知常，妄做，兇？
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。
這一段特別有意思，這是一連串的推論。
知常容，你知道了事物運轉的規律，你知道他一定會朝那個方向發展，你心里早都有數了，是不是容納度就大了？
比如說，開飯店，不學習，為了便宜選擇一個比較偏僻的鋪子，裝修完開業之后，生意很差。我之前接到過一些這樣的咨詢，在我詢問了情況之后，我一點都不驚奇，這種情況是理所應當的，可對方卻一直想不通，為啥人少。
為啥？就是沒有了解規律啊，沒有了解房租到底意味著什么，只看到了便宜，沒看到便宜背后的規律，自然很難接受這樣的結果了。
再比如，有些人喜歡對別人發脾氣，如果你稍微了解一下，發現這個人家里的氣氛很壓抑，老婆對他有比較苛刻，在家里也沒地位，大氣都不敢出，那在外面發發火，也是很正常的，了解了規律之后，是不是就不那么生氣了，反而還覺得這人挺不容易的？
當你的容納度增大了之后，會有啥好處呢？
容乃公，再次提醒啊，道德經是老子給統治者講的，告訴領導者，當你能夠有廣闊的胸襟，有很大度量的時候，你才能做到公平正義。
我們經常會覺得，員工的離開，是因為待遇不夠好，可有人做過調查，很多時候，員工離開的原因，并非單純的因為錢。企業的生存規則是否公平，老板（上司）是否公平，反而是員工更看重的。
因為這兩個分別決定了往后的路能走多久，以及合作的人是不是能信任。
小心眼的上司，不公平的規則，給再高的工資，也難留住人才，不是嗎？
能做到公平公正，自然就能做到周全。這里的“王”，通“全”，王弼注云：“蕩然公平，則乃至于無所不周普也。”，無所不周普，就是周全的意思。
公平，就意味著能夠考慮到方方面面，然后盡可能的去照顧到方方面面，這也是做領導必須具備的能力。
全乃天，能做到周全，能考慮到方方面面，也就幾近符合于自然法則。符合自然法則，也就幾近符合道了。
第二十五章說 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，不也是這個意思嗎。
咱們現在看看那些在街上能夠經營超過10年以上的餐館，尤其是那些這么多年依舊生意還不錯的店，他們的做法，一定是符合規律，符合道的。而且我可以很肯定的說，他們的經營，壓根么有一點秘密，都是擺在明面上的。
可為啥都學不會呢？
就是因為發心有問題，不符合“道”，不符合規律啊。
人家是把開飯店這個事情，當做一份事業，當做一種享受在做，把來的顧客服務好，吃好喝好，錢花值了為宗旨的，這叫做符合規律。
那些學了還不會的呢？是以賺錢為目的的，即便做，一切都是琢磨著怎么能夠多弄點錢，而忽略了錢是怎么來的，只盯著表面在學，亂來，不符合規律，自然學了也沒用，最后還是關門了之。
若能做到符合自然規律，符合道，長長久久，一定是必然的。
3
這一章，有兩個特別重要的關鍵字，一個是“靜”，一個是“常”。
所謂“靜”，就是說要能夠靜下心來，十五章里說過“靜之徐清”，靜下來，才能看清楚變化。看清楚變化，才能掌握其規律，掌握其規律，才能避免很多不必要的損失。
而“常”，就是靜下來之后，觀察出來的規律。查理芒格講自己有特別多的思維模型。思維模型是啥？不就是我們說的“規律”嗎？現在流行的各種“心理效應”，不也是通過不斷的觀察、總結、歸納，最終得出的規律嗎？
所以，想要避免犯錯，想要規避損失，做到“靜”和歸納“常”，是非常重要的。
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道理又學了不少，怎么用呢？
先讓自己靜下來，每天用5分鐘靜坐冥想，之后再用10分鐘把自己想到的，總結到的規律寫下來。
長此以往，必將“沒身不殆”。
最后，祝你“得道”。
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