國不下流無以取國，人不下流無以取人

2020年11月5日 No.831

1

大國者下流。天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。——《道德經》

白話文翻譯

大國要像江海一樣，居于下游，就能成為天下的匯聚之處，成為天下的母親。雌性以柔靜征服雄性，在于她能以靜為下的自性。所以大國以謙下的態度對待小國，就可以得到小國的支持。小國以謙下的態度對待大國，就可以得到大國的庇護。無論是謙下以求小國的信任，或謙下以求大國的庇護，都不外乎兼蓄或求容對方。因此，為了達到目的，雙方都應當以謙下為懷。但更重要的是，大國應先以下流自居。

2

下流？這可不是今天我們罵人的下流，而是“下游流域”的下流。

看到“大國者下流”，是不是馬上想到了第六十六章，“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”？

你看，道德經里面雖然只有五千多字，可謂惜字如金，但在重要的地方，還是要反復的強調。

老子用水來講解深奧的道理，其好處就是這些自然現象，是容易觀察的，自然也容易被理解。

3

2014年3月28日，總書記在德國科爾伯基金會的演講里，就用了本章開篇的五個字。

中國先哲老子講：“大邦者下流。”就是說，大國要像居于江河下游那樣，擁有容納天下百川的胸懷。中國愿意以開放包容心態加強同外界對話和溝通，虛心傾聽世界的聲音。我們期待時間能夠消除各種偏見和誤解，也期待外界能夠更多以客觀、歷史、多維的眼光觀察中國，真正認識一個全面、真實、立體的中國。

這正體現了我大國的風范，咱們提出的“一帶一路”，不也是“居下”的體現嗎。

往小了說，經營企業，道理相同。

記得之前一位老大哥，曾因業務擴張，收購了一家公司。

被收購的這家公司有十幾位員工，其中一半都是跟著前老板一起打拼出來的，公司雖小，也有比較深的感情。突然換了老板，要讓這十幾位員工快速融入現在這近二百人的大集體，不容易。

試想一下，如果你是其中一員，突然被一家大公司收購，然后來開會的時候，是不是會覺得有些別扭？不確定在這個老板的帶領下，是否有前途，甚至被收購很可能就意味著在整個組織中地位偏低？

我這位老大哥就想到了這一點，他給我說，要讓這些人覺得，融入大組織，無論對他們還是對咱們，都是雙贏，要讓他們覺得被尊重，被重視。

收購之后，那家公司的十幾位員工每個月都要到總公司來開會。

他在會上從來不提“收購”二字，而是說“業務合并”，把這家公司作為一個業務部，層級與其他部門相同。而且還提醒中層們，也不要提”收購”二字，用“合并”替代。新公司的這十幾位很快就融入了整體。

看起來，不過是一些用詞上的注意，但背后透著的是“居下流”的態度。能把生意做的越來越大，這也是作為老板必備的能耐啊。

再往小了說，作為管理者，也需要有“下流”的心態。

“大國對小國謙下，就取得小國的信賴；小國對大國謙下，就取得大國的信任。”

作為管理者，對待下屬也要懂得尊重和謙虛，只有如此才更容易得到下級的尊重與信任。誰會不喜歡和擁戴一個“謙虛，厚道”的上司呢？

再再往小了說，回到家庭里面，在孩子面前，什么樣的父母，孩子會更喜歡呢？

現在經常能看到那些孩子因為想不開跳樓的，真的是因為孩子“沒有抗打擊能力”嗎？

那是長期以來，孩子得不到重視，得不到尊重與理解所導致的。那一個巴掌，一句咒罵，只不過是悲劇的導火索，是壓死駱駝最后的一根稻草罷了。回頭去看那些父母，在平日里對待孩子都是有問題的。

但凡家長能夠在孩子小時候多給一些耐心，多一些理解與包容，也不至于造成那樣悲慘的結果。

從大國外交，到家庭教育，無不需要“下流”。

4

這一章的道理，挺簡單，就是“謙卑”二字，怎么用呢？

①、把別人當回事

這是對別人的尊重，尤其是那些各方面條件比你差一些的人，處于“弱勢”的人，更應該注意自己的態度。

先去做那個把別人當回事的人，別人自然會把你當回事，即便有個別人“不按規矩來”，那也是他的問題，而不是你的。

②、別把自己當回事

這個好理解了，謙卑謙卑，太把自己當回事，自然就沒法做到謙卑了。

有句話說的好“我們不能偉大，是因為我們不甘于平凡”，其實我們大多數人（至少一半的人），都是平凡的人，接納自己的平凡，把平凡的事情做好就成。

即便有一些小的成就，也不覺得自己多了不起，擺正心態即可。

③、支持別人做成事

“大邦者下流”，實質上，“下流”意味著容納，意味著承擔，意味著責任。

“君子成人之美”，做一個支持者，看到被自己支持的人一個個的都有成就，難道不是一件極有價值與意義的事情嗎？而且，在這個過程中，自己一定也會有很多的收獲。

尤其是作為團隊的管理者，領導者，更需要提供足夠的支持，齊心協力完成目標。

最后，祝你“得道”。