“道”？信則有，不信則無

2020年12月12日 No.868

1

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。

此三者不可致詰，故混而為一。

其上不皦，其下不昧，繩mǐn繩mǐn不可名，復歸于無物。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

迎之不見其首，隨之不見其后。

執古之道，以御今之有。

能知古始，是謂道紀。——《道德經》第十四章

白話文翻譯

道，看不見他長什么樣子，這叫做“夷”，聽不見他的聲音，這叫做“希”，摸不到他長什么形狀，這叫做“微”。

夷、希、微、都是無法推究分辨的，他們混在一起，就叫做“一”。

道、從上面看，他并不明亮，從下面看也并不晦暗。綿綿不絕，且不可定狀命名，又回歸于空無，虛空。

這叫做沒有形狀的形狀，沒有形象的形象，就是恍惚吧。

迎面過去，看不見他的頭，跟在他后面，又看不到他的尾巴。

把握曾經存在的“道”，來駕馭現實存在的實物。

認識、了解天地宇宙的初始，就算是認識了“道”的規律了。

2

存在，還是不存在，這是個問題。

這一章就是說存在的問題。

道存在嗎？

如果存在，誰見過它呢？

如果不存在，那事物又是靠什么規律運轉的呢？

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。

老人家一上來，就下了四個定義。

看不見的，叫做“夷”，聽不見的，叫做“希”，摸不著的叫做“微”。

樓觀臺進入山門的路上，就有一塊石碑，寫著“大道希夷”。

看不見，聽不見，摸不著。而且，還不能問，不能說。詰，詰問，探究。

比如在六十七章里，老人家就說“天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。”

說道太大，啥也不像。正因為大，才啥也不像，如果像，那就會把道變的很小，很具體，最后就沒得了。

這頗有佛學中“言語道斷，不可說，一說就錯”的境界。

而這三個狀態，說的還是一個事情，就是道嘛。因此，這個“一”我在這里理解為“一個事情，即道”。

其上不皦，其下不昧，繩mǐn繩mǐn不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。

“皦”，這個字很多人會聯想到第一章說的“常有名以觀其徼”，但這是兩個字，不一樣的。第一章里面的徼，是邊界的意思，而這里的“皦”，指的是亮堂，明亮。

“昧”，在這里當“晦暗”來講，和上面的明亮相對應，是反義詞。

從上面看，并不亮堂。

“繩”，讀mǐn，無邊無際，綿綿不絕的意思。

道，從上面看，并不明亮，從下面看，也并不晦暗，無邊無際，又不可名狀，回歸于“無物”的境地。沒有形狀，也沒有形象，像有，又像沒有。迎著它走去，不見其首，跟著他后面，不見其背。

看這一段，真的是很佩服老人家的想象和認知，能找到如此多的形容詞，堆砌在一起，這不僅僅需要很強的洞察力，還需要很強的換位思考能力，真不容易。

可更難的是，即便是經過這么多形容詞堆砌的講解，至今理解的難度也不低。

而另一方面，我們可以想想，那個完整的理論，應該是比我們現在看到的更高深，更高級。

《莊子》里有個故事，叫做《輪扁斫輪》，齊桓公一邊讀書，一感慨，要是能當面聆聽圣人的教誨就好了，旁邊做輪子的輪扁說，圣人的書，都是糟粕。

齊桓公怒了，你瘋了？咋說話呢？你要說不出來個123，看我不削你！

輪扁說，你莫慌，聽我說啊，我做輪子這手藝，爐火純青，但我沒法傳給我兒子啊，同理，圣人的那些思想，都是難以言傳的，能寫下來，就已經損耗不少了。

所以，我們今天看到的這五千多字，很可能也都是“糟粕”。

執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

道存不存在，已經不需要再討論了，從上面的幾段已經說清楚了，道是存在的，只是它的存在，是沒有形象，不受限制的。

所以，歸根到底，從過去的“道”中總結經驗，以指導今天的治國安邦。能知道歷史發展的路徑和規律，也就認識了道的規律。

3

你見過“道”嗎？它長啥樣子？

估計你沒見過，我也沒見過。

但它存在嗎？

琢磨這個問題之前，咱換個問題琢磨一下。

你見過“道德”嗎？就是我們現在意義上的“道德”。

也沒見過吧，什么樣才算一個有道德的人？

五講四美，不隨地吐痰，扶老奶奶過馬路嗎？

那在雷鋒日那天，把一個老太太來回攙著過馬路，咋說呢？

沒法說，是吧，因為沒有標準，說不清，道不明，似乎存在，又似乎不存在。

那么，如果有一天，這個世界沒有道德了，會如何呢？

不敢想象是吧？

有人說，道德像空氣，雖然你注意不到他，可一旦沒有了，也就沒法生存了。我覺得這個比喻非常棒。

同理，我們可以借助“空氣理論”來理解“道”的存在。

看不見，摸不著，聞不到，聽不見，但它確確實實的存在。

這還像啥呢？

還像我們的“企業文化”，你說企業文化是個啥呢？

辦公室的標語？網站上的口號？可有很多企業，沒有標語，沒有口號，甚至壓根都沒提過“企業文化”這四個字。

但，“企業文化”不存在嗎？

存在，即便沒有表象，它依舊存在。它每天都在影響著這家企業的每一個人，并指引這家企業前行。

而這個看不見的“企業文化”的來源，就是創始人的理念，就是各層管理者的言行。

理念語言性，符合道了，企業就能發展的更好，反之則必然會衰落。

4

這一章其實就論證了一個事情，就是“道”的存在。

那，如何用到自己身上呢？

一句話來說，就是“信則有，不信則無”。

這不是搞迷信啊，你琢磨琢磨，是不是這樣？

當你有著堅定的信念的時候，和你合作的，跟著你一起沖鋒的戰友，就會盡全力支持你，你們期待的那個目標，就有很大可能完成，甚至超越。

若你沒有信念，自己都“混”的時候，誰會支持你呢？是不是本來可能達到的目標，最后也沒有了。

所以說，信則有，不信則無。

道也一樣，它是個客觀事實，它就在那里，你信了，在你心里就有了，你不信，在你心里就不會有。

看看歷史，看看曾經發生過的那些事情，從這里學到的經驗，成本遠遠低于你從親身經驗里低，且低得多。

你說是吧。

最后，祝你“得道”。