工作有意思嗎？

很多朋友看到我經常半夜三更在發工作朋友圈，就會說我工作太拼命、有毅力云云，每當這個時候，我就會回答說：“我那不叫拼命，也不叫有毅力，我那是在享受生活呢！”

相信很多朋友都不理解這句話甚至會覺得我很裝。我也知道這個世界上絕大多數的人都是討厭工作的，他們工作的目的就是為了以后不工作，而像我這樣的人應該是異類。

工作多沒意思啊！怎么能享受它？工作實在沒有意思！每天朝九晚五、單調重復，世界上最痛苦的事就是工作了吧？！

古希臘神話里，西西弗因為觸犯了眾神，諸神讓西西弗做一件“單調重復且沒有任何意義的工作”來懲罰他。西西弗每天千萬次地重復著同一個動作，把一塊重石用盡全力推向山頂，千辛萬苦終于到達山頂時，而石頭由于自身的重量又會滾回山底。于是西西弗看著石頭在幾秒鐘內向下滾去，而他必須下山，將這塊巨石再次推向山頂。眾神們認為再沒有比重復這種無效無望的工作更嚴厲的懲罰了，簡直生不如死！

相比古希臘神話中的西西弗，現代絕大多數的工作確實和西西弗差不多。但是面對同樣的工作，這個世界上為什么還有像我這樣認為工作是非常有意思的事人呢？

不是996，而是007，每天24小時，全年365天，而且還宣稱我們不是在工作，是在享受工作，享受人生！甚至覺得工作是世界上最有意思的事！

為什么對待工作會有兩種截然不同的看法？今天我就來談談我的理解：首先為了搞清楚什么是工作，我問大家一個問題：在家做飯是不是工作？生育小孩是不是工作？事實上這些看似跟工作毫無關系的事情我認為都是工作。

工作可以分為：廣義的工作——有關與能讓我們活著，好好地活著，快樂地活著，永遠地活下去（繁殖，養育后代）的一切事物都是工作；另外還有狹義的工作：在單位上班，為了工資而不得不做的事。

如果大家認同我對工作的定義，那就可以繼續聽我分析下去。為什么生育小孩和上班同樣是工作，但絕大多數人都喜歡生育小孩這個工作？這和后者有什么不同？

我認為不同點在于人們生育的是未來的希望！孩子就是自己生命延續，他們享受的是孩子的成長和變化，特別是小孩變的更加優秀的時候。也就是說生養孩子是一件有效且有望的工作，有效——可以看到孩子的變化和成長，有望——孩子是我們的未來希望。

再看看我們討厭上班的工作，絕大多數人認為那些工作沒有任何意義，和我沒有半毛錢關系，即無望；每天重復同樣的工作，也看不到工作的最終成果，可謂無效，無望無效的工作是對人最大的折磨！

我們分析下為什么會感覺到無效？

第一，現代工作方式主要為分工協作，每個人都只完成一個產品中的一個小的部分，很少人能看到最終的完整產品，從而讓我們喪失在工作中找到成效的感覺了。

第二，原因就是現代社會中的勞動異化。馬克思在其《資本論》中說：所謂勞動，本應該是人類的自我價值實現的方式，但是在資本主義環境下，勞動變得機械化的一部分所以虛無感，勞動的異化就產生了。

什么叫勞動異化？就是企業里把上班的員工當作機器的一部分來使用，強調的是讓每個工作者必須嚴格按照工藝標準流程去工作，而不考慮人是與機器完全不同，人是有血有肉、有思想、有情感的生命體。每個人都希望在工作中實現自己的價值，讓工作成果中里有自己的烙印，但是現代生產方式的結果就如法蘭克福學派的阿多諾/霍科海默所指出的：直到理性創造出科學技術萬能的工業社會為止，它都是好的，但后來卻控制了人類和自然，輪為有效管理的工具，這種理性被稱為工具理性。隨著工業的發展，工具理性只追求如何有效的地達到目的，同時也把人類自身視為工具醒性的存在！我相信這個世界上沒有一個人高興和愿意做一個僅僅是執行SOP（作業標準和流程）的工具。

那我們討厭的上班工作有沒有可能變得和生養孩子一樣有意思、有意義呢？我認為完全可以。

相由心生，工作有沒有意義不在于工作本身，而在于我們內心怎么認為它，怎么賦予給它賦予意義。這個世界上的任何事物本無任何意義，任何它所有的意義都是人的思想和心賦予的。

三個石匠的故事就是說明的就是這個道理的：從前，在一個修建教堂的工地上有三個石匠。有個路人和他們聊天，當路人問第一個石匠他在干什么時，石匠茫然無奈地回答說：“我在打石頭。”路人繼續問第二個石匠同樣的問題，那個石匠自豪的地說：“我在雕刻一座精美的女神！”最后他再問第三個石匠，那個石匠兩眼炯炯有神，虔誠的地回答道：“我在建設一座宏偉的教堂！”

同樣的工作，都是在打石頭，為什么三個人的回答不一樣呢？第一個石匠本質就是在抱怨，為了生活，我他不得不在這里做這個無效且無望的工作；第二個人的心里有結果目標，那個石頭未來會是一座美麗的女神雕塑，所有以他的工作是有效果的，他為他的成果而驕傲；第三個石匠說的時候是內心滿懷憧憬，他雕刻的不僅僅是一個作品，而且還是一座宏偉而莊嚴的教堂的一部分。他是為他的人生終極追求而奮斗（中世紀的石匠都是虔誠的基督教徒），參與修建教堂的工作不僅僅是他賴以生存的方法，也不僅僅是他體現自己價值的手段，更是他作為一個基督徒奉獻上帝的最佳途徑，通過修建一個宏偉的教堂來光耀上帝！與上帝同在！

三個石匠，用自己的內心，賦予相同的工作不同的意義，在此前提下，他們在工作中收獲的結果也完全不同：第一個是無奈和煩惱，工作帶給他的只有痛苦；第二個是成就感，工作給他帶來快樂；第三個是成就+存在感，工作給他帶來快樂和幸福。如果工作本身能給你帶來快樂和幸福，你不就是這個世界上最快樂、最幸福的人了嗎？

上面我分析了三個石匠的小故事，但是在現實生活中我們為什么成為不了那個快樂而且幸福的石匠呢？我認為根本原因在于我們對當下從事的工作理解的得太窄、太近、太淺、太死！

太窄：在工作中只是簡單的地看到工作本身，看不到自己的工作和上下游的關系，也看不到自己工作對最終成果的貢獻，在工作中找不到成就感、自豪感。

太淺：簡單的把工作等同與于錢。而且相信會有不勞而獲的生活，所以就認為工作和他沒有關系，是被迫去做的，所以討厭它。

工作能給我帶來什么？工作的第一層意思：工作是我們能生存活下去的唯一方式！這恰恰是很多人不認同的，他們天真的地認為人可以不工作還能快樂的地活著！這個問題稍微認真想想就會明白，這是不可能的。工作就是我們的生命，沒有了工作，我們就不能無法生存下去了，工作不就是我們生存的基本意義嗎？

太近：僅僅看到當下的工作，看不到發展的工作。如果能看到發展的工作，看到自己現在的工作的第二、三、四步臺階是什么，而且能和自己的人生終極追求結合起來，那我們對當下的工作感覺就會完全不同。工作的成功是我們尋找存在感的根本來源。光宗耀祖、衣錦還鄉是我們每個中國人的終極追求，怎么樣才能實現呢？唯一的辦法就是利用工作上的成就來實現。如果我們當下的工作是在為光宗耀祖、衣錦還鄉在而努力，你還會覺得工作沒有意義、沒有意思嗎？

太死：沒有想到工作結果是可以無限改變的。沒有改變的工作就是單調重復的，沒有任何一個人能長期喜歡做一個件單調重復的事。大家經常說“游戲人生”，什么叫游戲人生，人生實際就是一場游戲，我們在其中扮演著不同的角色。人人都喜歡玩各種游戲，打麻將，打網游，打籃球等等，但絕少有人喜歡工作，但是你知道不，工作是你人生中玩的最大、最長、最刺激的一場游戲呢？你玩別的游戲，你需要付費，而工作這個游戲，是別人付費讓你玩，玩的越好，付給你的費用越多，上不封頂！而且沒有終局，一生也玩不完！

覺得工作沒有意思的人是把工作當事做！覺得工作特別有意思的人是把工作當游戲來打的玩！

搞清楚了我們為什么會討厭工作，那么讓我們喜歡上工作的方法也就找到了，實際我最初也是討厭工作的，想著賺夠錢以后就可以永遠不用工作了。我是怎么轉變過來的呢？結合我自己的體會，我總結以下六步：

第一：認命，工作是我們生命的組成部分，必須干，而且必須做好！

第二：關注工作的結果。

第三：尋找改變工作結果的方法并在工作中不斷地嘗試。

第四：將改變結果的過程分段，一步一步的達成，從最容易的改變做起，享受改變的結果和過程。

第五：不圖短期的回報，而是看長期的結果。堅持改變，享受自己在改變中的成長。

第六：當你成為某個領域的專家后，它給你帶來的成就感會讓你最終愛上它。

一個小寓言能很好的解釋工作對人生幸福的作用：一個人死后上了天堂，從此不在用工作了。開始他很開心，每天就是吃喝玩樂，沒有工作。幾個月過去了他覺得沒意思了，就去找上帝，說：“天天玩，太無聊了，有沒有工作可以做？”上帝回答說：“天堂什么都有，就是沒有工作！”他只好回去了，又無聊了幾個月后，實在忍不住了，就又去找上帝投訴：“這是什么天堂，無聊到死，這和地獄有什么區別？！”上帝微笑這回答道：“你以為這里是哪里？”

人在解決溫飽問題后，最大的問題就是無聊。叔本華說過，人生就是一個鐘擺，在焦慮和無聊中搖擺。溫飽沒有解決就焦慮，溫飽解決了就無聊。這個問題的答案就是找到有意義的工作。什么是有意義的工作，能不斷挑戰結果的工作。這個工作其實到處都是，只是我們不明白工作本身的意義。

最后，企業要想管理有效，就要把工作設計成游戲；工作人員要想工作開心，就要把工作玩成游戲！

我想明白了，你看明白沒？