• 視界丨產品傳統,不能做得太年輕?看看它們如何修煉成“佛”

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    行業視角

    星期四

    2018年3月



    當80后積極響應國家二胎政策

    普遍升級為奶爸奶媽

    把注意力放在10后身上的時候……



    沒辦法花式炫富的90后

    悄悄給自己貼上 “佛系”標簽


    佛系戀愛 | 我們戀愛吧。也行,看你。

    佛系健身 | 去健身房逛逛,也算健康生活了。

    佛系打車 | 師傅你就在那等著,我走過來。

    佛系朋友圈 溫馨和平,隨緣點贊。

    佛系減肥|等到緣分到了,自然會瘦下來。

    ……


    說到底,其實就是喪文化的一種表現


    食小編我做為一個90后

    為了追趕潮流

    (啊,其實是為了給大家提供更豐富的服務)

    特此為大家帶來一波“佛系”產品


    今天小編帶你們走進傳統產品

    看看它們是如何“修煉成佛”的



    這是杭州法喜寺出品,法喜寺也稱“上天竺寺”,距今已經有一千多年的歷史。沒想到這么大歲數的寺廟也開始追趕年輕化浪潮,推出一系列把佛教、道教人物萌化的周邊,包括帆布包、明信片、護身符、筆記本等等,一度賣到脫銷。佛尚需如此,人也應歷經挫折方能成才,一件好的產品更需如此。

     


    這些文案設計:“脫單天注定 表急啦”“工資獎金木牢牢(杭州方言,表示很多)”“佛系人生 大吉大利”“送親朋好友 求財富人生”,加上卡通萌化的佛祖、觀音、財神爺、濟公的形象,這些有設計感的帆布包、護身符以及明信片,看上去比過去顯得土氣的紀念品有意思多了。

     


    這些紀念品在景區都很常見,法喜寺的之所以受到追捧,原因:是迎合了當下年輕人的審美趣味及情感心理,并用網絡化的方式營銷帶來的。

     

    此外,南京雞鳴寺在售票處開了一家“雞鳴賜茶”的奶茶店,從包裝到每一款奶茶的名字都很佛系:抹茶拿鐵叫醍醐飲,烏梅汁叫梅溪源,金研奶蓋叫西江雪……釀制烏梅汁的烏梅還是僧人自己種的,可以說這種古意和網感的碰撞十分有反差感了。

     


    傳統文化年輕化,在日本也是比比皆是,比如日本福岡的永明寺在2017年4月舉辦了一場為佛祖慶生的祭典,從內容到宣傳看起來都像是一個年輕人熱衷的偶像演唱會;

     

    京都下鴨神社為了吸引更多年輕人,更是在2017年1月辦了一場動漫粉絲見面會。


    看到這些對你的產品有什么啟示?

    本文來源

    看你賣


    #還有個小彩蛋#

    每一個公眾號都有一群“佛系讀者”

    從來不評論、不轉發、不點贊

    不撕逼、不罵小編、也不傳閱

    一切熱點、各種謠言,

    對他們來說“都是泡沫”

    看不看到更新、點不點開,完全隨緣


    不過今天

    我希望你們都不是“佛系讀者”

    這么多“佛系”產品

    讓我們努力向“佛系”群體靠攏

    來,留言處分享一下

    你的“佛系”生活吧!


    ?


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