不要太“二”了

2020年12月27日 No.883

1

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

天下神器，不可為也。

為者敗之，執者失之。

故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸léi，或挫或隳huī。

是以圣人去甚，去奢，去泰。——《道德經》第二十九章

2

這一章，講的是統治國家之“道”。用一個字來說，就叫做“政”，可以理解為一個動詞。

你看論語里面，經常有學生去問孔子如何治理國家，就叫做“問政”。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

“為之”，是“無為”的反義詞。

老子的思想，推崇的是無為而治，是反對“霸王硬上弓”的。

“春秋無義戰”，諸侯紛爭，戰火紛飛，老人家對此非常不滿。

而這些通過武力、暴力試圖獲取天下的行為，在老人家這里就叫做“有為”。

有為，實質上指的，就是強為，就是妄為，就是亂來。

因此老人家說，想要通過暴力統治天下，我看是沒戲滴。

天下神器，不可為也。

神器，是指神圣的東西。

王弼注云：“神，無形無方也。器，合成也。無形以合，故謂之神器也。”

在春秋時期，神的地位比圣更高，也是道的一種體現。

天下乃神圣之器，必定是會依照自然規律運行的，必定是不會依照某個人的個人意志為轉移的，且誠如你所指，社會所具有的復雜性，絕不是強為，妄為，就能夠獲得的。

若依靠強為、妄為就能奪取天下，那秦就不會滅亡了，不是嗎？

為者敗之，執者失之。

上面說了，不可為。這里就說“為”的結果。

結果是啥呢？

為者敗之，強為，妄為，最終的結果，肯定是一敗涂地。

隨意建立各種法令制度，粗暴地壓制人民，執迷不悟，則注定會失去一切。

當老百姓用腳投票之后，失去的無非是一個暴君，而這些帝王們失去的，可是自己的生命。

故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸léi，或挫或隳huī。

這幾句，再一次提醒對面的帝王“做事不要太二”，要能看到正反面，要能辨證的看問題，而不是一根筋，不要只會朝一個方向使勁，更不能鉆牛角尖。

說天下事物，總有在前面走的，總有在后面跟隨的。就像在二十七章里面，有善人，就有不善之人。如果沒有笨人，哪里有聰明人呢。同樣，如果沒有百姓，那有哪里來的帝王呢？

加下來，又列舉了三個人人都能見到，好理解的例子。

或歔或吹，歔，就是吸氣，吹，就是吐氣。一呼一吸，不就是對立面嘛。

或強或羸léi，羸，瘦弱。有長得壯的，就有長得瘦的，如果都一樣，哪里還能分得出胖瘦呢。

或挫或隳huī，此句應為“或培或墮”，培，配圖增高加固。墮，墮壞摧毀。

這幾個例子，都是講事物的兩面性。

試想一下，如果遇到一個“單向思維”的領導，會如何？

一個只知道前進，不知道停下來休息，更不知道戰略性轉移撤退的領導，會如何？

絕對是一個組織的災難，對吧。

同理，如果一個執念太重的老板，只知道往前沖，不知道抬頭看方向，很可能會造成無法挽回的損失。

因此，各位老板們，一定要記住下面這句話。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

甚，就是極端，就是瞎整，就是亂來。

奢，安樂，享受，奢靡浮華。

泰，過分，驕傲狂躁。

你看，這三種狀態，都“太二了”。如果一國之君有這樣的習慣，那么這個朝廷必然好不了。

若能夠去掉這些極端的、過分的、偏頗的東西，能夠尋求到那個平衡點，自然就能獲得好的結果。

3

說治國，離你肯定比較遠。但這個理，和管企業，管組織可是相同的。

有不少創業者，一上來就想著“擠垮競爭對手”，要讓競爭對手沒有空間存活，要搶占市場。

你看這樣的心態，像不像那些要“取天下、為天下”的君王？

覺得自己做一些動作，就能把別人都搞死，就能讓顧客都到自己這里來。

這么做可能嗎？現實嗎？

市場大著呢，顧客也有自己的手，自己的腿，自己的嘴，和自己的思想，憑什么那么聽話呢？

市場說是你的，就是你的？

簡直就是開玩笑。

你看現在市面上能活下來的，都是順應時代發展，順應顧客需求，最終被顧客認可，被顧客喜歡的店。

而那些整天琢磨這個花樣，那個花樣的，大多最后都死翹翹了。

他們以為這么折騰，那么套路，就能把人綁住，把顧客留住。

顧客傻嗎？顧客一點都不傻。

誰對顧客好，顧客就用錢投票，誰對顧客不好，顧客就用腳投票。

前兩年，刮起了一陣風，有一波人說“只有營銷才能救餐飲”，這不是滑天下之大稽嘛？

扯不扯啊，是顧客需要營銷，還是時代需要營銷？

都不是，扯那犢子干啥啊，把東西做好不行嗎？

現在再看，能活下來的靠的是啥？

靠的是“無為”，靠的是符合自然規律。

都說最好的廣告就是口碑。

口碑咋來的？是你給顧客塞個糖，顧客就轉發你廣告了嗎？

顧客害怕坑了自己的朋友呢。

那么口碑咋來？

答案你比我還清楚，不是嗎？

4

又學了一堆道理，怎么用呢？

這六個字，多看看，多反省。

去甚，去奢，去泰。

不要過分，適可而止，經常反省，是謂襲明。

最后，祝你“得到”

5

白話文翻譯

以“有為”治理天下，我估計達不到目標。

天下是神圣的，不是“有為”能夠得到的。

凡是強為，亂來的，凡是抓著不放的，最終必將失去一切。

世間萬物，有領導者就有跟隨者，有呼出就有吸入，有強就有弱，有成功就有失敗。

因此，圣人會摒棄過分的方式，摒棄奢靡的行為，摒棄極端的做法。