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第 1476 期
董克平,無論對于餐飲人還是資深吃貨,都是個如雷貫耳的名字。近些年,他最廣為人知的頭銜,是《中國味道》總顧問。
不過,他給自己的Title只有一個:食評人。他更想以獨立的視角,從美食出發,給出自己對于這個行業、這個時代的觀察。
前不久,內參君和這位美食大咖進行了一場對話。有關“匠心與標準化”、“正宗與創新”的辯論,都可以在文中找到答案。大董
”
■餐飲老板內參 王瑛 發自北京
“我從來不反對標準化。沒有標準化產品,世界上得餓死多少人啊!”
很多沒見過董克平的人,會以為他是一位注重“匠心”、非常傳統的美食家。
內參君也拋出了一個略顯“碰撞感”的話題:如何看待標準化?
沒想到,董克平認真而篤定地回答:“我從來不反對標準化產品。沒有標準化產品,世界上得餓死多少人啊!對于食物,我們首先從生存出發,別裝逼,裝是一點意義都沒有的。”
“標準化的本質是科學介入,因此和好吃并不矛盾”
那么,標準化能否產生創新、這種創新又能否改變市場格局?
董克平的回答是:“當然。”
他為我們梳理了現代烹飪的脈絡:大約于1600年,就是西方資本主義發展的前后期,那個時候,醫生開始使用化學物品,而化學物品的進入,也讓廚師們找到了調制各種味道的可能。
為什么這樣講?因為中國餐飲人一直在模糊味道的烹制。蔡昊說過:“什么東西最好吃?理論上講是蛋白質跟酶發酵到峰值的時候,那個味道最好。”
那如何能達到“峰值”,需要什么樣的溫度,多長時間可以達到這個剛剛好的“點”?
曾經,蔡昊做了一碗酸辣面。大董一吃,一下驚艷到了:“哇,這個太好吃了。”
回頭就跟他的徒弟說:“你去跟蔡老師把方子拿來。”
“不用不用。”蔡昊寫了幾個公式,“你按這個做就可以了。”
“所以,什么是標準化?標準化不是單純用多少面、炒制多長時間,而是這背后的化學作用催生的五感變化。”董克平說。
“我一直在強調,食物烹制要‘知其然,還要知其所以然’。科學標準的介入,是可以幫助產品達到最好的受眾體驗的。”董克平認為。
所以,充分地了解食材、了解食性以及它的物理性質和化學性質,是很多標準化能夠做出創新的一個原因。
“民間的東西最容易出創新,因為那里離人最近”
對于餐飲人來講,找產品、找靈感,方式渠道很多。有人盯著當下的“爆品”,有人天南海北地尋味。看過美食比賽、吃過高檔餐廳、嘗遍小吃美食的董克平認為:民間的東西最容易出創新。
因為,民間的東西離人近,那里的東西是帶著溫度、情感和體驗的。
當然,也不是所有的“民間”都能隨時隨地出現產品創新。只有那些生活富足、物產豐富、人文鼎盛、商業發達的地方,才會有產品創新的持續性和先進性。
2015年,董克平開車從中俄邊界的黑龍江黑河到云南的騰沖滇緬邊界,大約8000公里的路程,從中國版圖畫了一條45度的線,而這條線正好是那條很出名的“胡煥庸線”,也是中國400毫米等降水量線、中國農耕文化和游牧文化的分界線。
“那次行走,我能清楚地就感覺到,長城以北、這條線以西,是有烹無調——有好羊,有好肉,烤燒燉補,撒把鹽吃了;而一過秦嶺這邊,滋味馬上就豐富起來了。雖說山西、陜西是面食天堂,但其實他們的‘調’很少。就像那句諺語,‘陜西十八怪,辣子算盤菜’。”董克平說。
“人都認為家鄉的東西最好吃,但我要實事求是”
董克平喜歡從歷史人文中看餐飲發展。
古代富足的地方,往往與水為伴,基本都在江河的交匯處。因為有水、有碼頭、有運輸,就有商業、有商人、有消費和各種各樣的生活物品。
曾經有一次,董克平去徐州一個座談會,請他聊聊徐州,他開篇一句話就把其中的人全得罪了: “徐州哪有什么好吃的啊……”
大家問為什么,董克平說,徐州是歷史名城,也是兵家必爭之地,大戰都是在這里打的,而且,黃河平均三年決口兩次,淮河平均兩年決口三次。說句實話,歷史上這個地方全是“流民”,流民首先要求的是生存,跟美食沒關系。
后來,這個說法也被當地人證實。因為董克平問過很多徐州人“當地最好吃的是什么”,大家都說是“鹽豆子炒雞蛋”。
“人可以有極其強烈的家鄉情懷,認為自己家鄉的東西最好吃,但是我也要實事求是地講,那個地方真沒法跟揚州、蘇南比。”董克平說。
所以,越發達的地方越能創新。比如上海,就是中國美食最集中、最豐富、最有特色的地方。董克平認為。
“沒有恒久不變的‘正宗’,‘正宗’是短暫的”
董克平一直都覺得行業理解錯了一個詞,就是“正宗”。
“什么叫正宗?往哪找正宗?社會在變,文化在變,人在變,我們所處的環境都在變,味道不變,不可能。所以,味道是在變化的。既然如此,那一定時間段的味道,就是正宗。”董克平說。
在他看來,正宗就是對一種食物、一種味道,在一個特定期的歸納和規定。其實正宗是短暫的,這個一定的時段以后一定會變。餐飲沒有恒久不變的“正宗”。
董克平說,“中國廚師更多的是將餐飲當作職業,而不是對其有自覺創新的意愿。所謂自覺,就是應該像大董這樣的人,在了解多方面的烹飪的技術、理論、實踐經驗之后綜合發揮。現在有一批人在這樣做,但還是少數。”
而這種改變,不僅是觀念的改變,還需要掌握更多的知識與文化。沒有文化的企業是沒有生命力的,餐飲也是一樣,沒有文化支撐的菜是不會長久的。而這個文化,可以是歷史上延伸下來的,也可以是現在賦予的科技內容。
“創新不是把菜變成新菜,而是生出新的表達方式”
“現在大家都是太機械地理解創新這件事,有點太狹隘了。”董克平說。
就是不要僅僅從傳統菜上去發展新的菜,而是從傳統的飲食和烹飪經驗上根據當代的食材、工具、智慧、資訊碰撞出新的東西。比如低溫慢煮、分子料理,這些老祖宗想都沒有想過。
創新不是把菜變成新菜。中國飲食文化這么豐富悠久,要從中找到一些好的東西,利用現在的智慧,生出新的表達方式。
就像烤鴨,要按照以前,早上起來,徒弟要先把大煤塊敲成小煤塊,生火,完了給師傅沏杯茶,等著師傅進來在烤爐上大顯身手。現在還用嗎?一個萬能烤箱全解決了,大董請國內頂尖的大師一起試吃過用烤鴨爐烤制的烤鴨,沒有一個人能嘗出哪個是人烤的,哪個是爐子烤的。
在這種大的時代風潮下,不要再去拘泥于一事一物的創新,而是要把思想上有價值的東西記載下來,通過與當下的資訊和中西方的碰撞交流,發揮出新的呈現或者操作方式,這是最根本的創新。董克平認為。
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《2017中國餐飲創新力100》評選
8大創新維度、9位專家評審
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統籌丨張琳娟
編輯|師麗丹 視覺|尚冉
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