• 浮躁是最大的敵人

    2020年12月24日 No.880

    1

    重為輕根,靜為躁君,是以圣人終日行不離輜重。

    雖有榮觀,燕處超然。

    奈何萬乘之主,而以身輕天下?

    輕則失本,躁則失君。——《道德經》第二十六章

    白話文翻譯

    重是輕的根基,靜是躁的主導,所以君子終日行進,從不離開糧草自重。

    就算有奢華的待遇,也會淡然處之,不過分在意。

    可為何那些大國的君主,竟然不顧安身立命的原則,輕率地治理國家呢?

    輕率就會喪失根本,浮躁就會失去掌控。

    2

    這一章,是給對面的帝王在上課。講的是帝王的治世理念。當老板的,要仔細看了。

    這一章有四個字,非常重要。

    重、輕、靜、躁。

    重為輕根,靜為躁君

    第一句,先說清楚了輕重、靜躁的關系。這也是道德經一貫的風格,先說結論。

    重,就是穩重,輕,就是草率,輕率。

    重為輕根,穩重是輕率的根基。

    鈴木有一款越野車,叫做吉姆尼,在越野圈里面,這個車總被人嫌棄。

    為啥呢?

    這個車,雖然只有有1.3的排量,但憑借其輕巧的車身,超大的接近角與離去角,以及低速四驅的加持,令這輛車的通過性非常強。

    那,是因為強大,而被嫌棄嗎?

    不,不是因為強大而被嫌棄,而是因為“輕”被人嫌棄。

    這輛車只有不到1100KG重,是的,沒錯,只有1.1噸重。啥概念呢?比兩頭肉豬多一點吧。

    因此,其他例如牧馬人之類的車和這個車一起出去玩,吉姆尼陷車了,隨便誰搭把手都能拉出來。若其他車陷車了,吉姆尼只能待旁邊看著,拉不動。

    如果僅僅是這個救援的原因,也就罷了,更氣人的是,因為吉姆尼輕巧,它能過得去的地方,其他車未必能過得去。

    因此,就落得了一個被人“嫌棄”的結果。

    你看,這就是一個“重為輕根”的現代版演繹。

    王弼注云:“凡物,輕不能載重,小不能鎮大。”

    那么,對領導來說,哪怕只是個位置不高的領導,也要有穩重的底盤,這個穩重,不是胖,而是處事的穩重,有了穩重壓底,就能管得住輕浮。

    這叫做以重御輕,就像重車救援輕車一個道理。

    靜為躁君呢?

    這個就更好理解了。

    有四個字,叫做“寧靜致遠”,相信你在很多老板的辦公室里面見過。

    為啥說寧靜以致遠呢?

    試想一下,如果一個領導不冷靜,一直處于浮躁的狀態下,會有啥結果?

    是不是組織的災難啊?

    如果你手下有一個浮躁的員工,你愿意嗎?

    第十五章里面說過 “孰能濁以止,靜之徐清”。用道德經里的話來解釋,是最合適的。

    你看有些領導,有些管理者,整天風風火火,下屬的每一項工作,他都要過問,每一個決定,他都要參與。這就叫做“躁”,你把你該做的做好,該提前安排的安排好,不就行了嗎?

    非要像救火隊一樣顯示自己有用,那不就成了團隊的天花板了嗎?

    是以圣人終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。

    輜重,指軍隊一切軍用物資,生活物資。糧草,衣被,武器,裝備等(實際上也包含裝載運輸軍用物資的車輛,工具)。運送軍用物資的部隊稱為輜重部隊(現在的后勤部隊)。

    孫子兵法軍爭篇講“是故軍無輜重則亡”,而輜重的特點,就是“重”。

    靜、重,是圣人的兩個標配品質,有了這兩項品質,即便有了奢華,崇高的禮遇,也會淡然處之,不會過于看重。

    超然,就是淡然、淡定的意思。

    你看有些人粉絲看到明星,馬上就尖叫到缺氧,這就沒有做到“燕處超然”。

    奈何萬乘之主,而以身輕天下?

    萬乘之國,指的是大國。

    乘,就是兵車,配置是這樣的,車上有御(駕車的)、射(主要攻擊力量)、車右(防衛的)3人,車下72個步兵,再配備25名后勤人員,一乘,就是100人。

    因此,萬乘之國,僅僅兵車配備的軍隊人數,就已達百萬,這是非常大的國家了。

    而老人家感嘆,即便是這樣大的國家,他的國君在治國上,竟然會如此的浮躁,簡直是不可思議。

    前者在第十五章里面,老人家說了,“古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫焉若冬涉川,猶兮若畏四鄰。”

    咱們的老大,曾引用詩經的一句“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰”來形容治國的謹慎。

    輕則失本,躁則失君。

    最后,老人家說輕和躁最終可能帶來的結果。

    重為本,輕則必失。而躁,則必然會失去統治,被拋棄也成了必然。

    3

    浮躁,已經成了眼下的常態。

    第十九章里面說 “不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂”

    可看看眼前,各大公眾媒體,每天播的是啥?

    做這個生意,一夜暴富,做那個生意,日入千萬。誠然,這種風氣,不是一天兩天導致的。

    再回頭看看,改革開放以來,舉國上下的發展綱領,是啥?

    “以經濟建設為中心”

    這意味著啥呢?

    一切一切向錢看。

    再回頭看,幾千年來,歷史上任意一個朝代,都沒有過這樣的建設綱領。

    幾十年后,人心無比的浮躁,都想著一夜暴富,當衡量人最重要的標準變成錢的時候,誰還愿意沉下心來做事呢?

    比如說,那些餐飲加盟的“快招公司”,每年都能割好多韭菜。他們制造幾個生意極好的假象,讓來訪者覺得,這是個撿錢的生意,如果不參與就晚了,一定要抓住機會。

    結果呢?財迷心竅,都不知道自己有沒有本事“撿”那個錢,就借著錢跑去加入所謂的“撈金”隊伍。

    結果呢?

    結果。。。。。

    為啥會這樣呢?

    浮躁,太浮躁了,別人都做了生意,賺了錢,開了豪車,自己為啥就不行呢?上!

    結果。。。。

    但凡能夠冷靜下來,審視一下自己,琢磨一下這個項目的運轉原理是啥,自己做條件是否具備,想明白了,大概率這個錢就不會打水漂了。

    還有人說,有些學費是必須交的。

    的確,可賭上自己的身家性命去交這個學費,真的值嗎?

    好在,這幾年,老大已經轉變了這個思路,不再提倡以經濟建設為中心,轉為實干,這是一個好的開端,但還需要時間。

    4

    這一章的道理,非常深刻。

    怎么用呢?

    一個字,“靜”

    如果你做一個決定,卻靜不下來的時候,就強制自己停下來,再想想。

    直到做這個決定,能夠心平如水,風險就會低很多了。

    但這,說起來簡單,做起來不容易,慢慢踐行。

    最后,祝你“得道”。

    原創文章,作者:餐謀張大寬,如若轉載,請注明出處:http://www.kmwhg.com/214745.html

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