• 踐行三個字,做個好老板

    2020年10月30日 No.825

    1

    天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫。我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇,舍儉且廣,舍后且先,死矣!夫慈,以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。——《道德經》第六十七章

    白話文翻譯

    天下都說我的道大,似乎不像任何東西。正是因為道大,所以不像。如果像,早就歸為具體的事物了。我有三件最為珍貴的寶物,值得永久保持。第一個是慈,第二個是儉,第三個是不敢為天下先。有了慈愛的情懷,才能真正勇敢;節儉才能長久發展;遇到利益不爭先,懂得先人后己才能成器成長。而現在的人們,舍棄了慈愛情懷,而炫耀武力,舍棄了節儉還想長久發展,遇到利益不知道退讓還要上前爭搶,這是要作死的節奏啊!擁有慈愛之心,才能攻無不克守無不固。若上天要庇救誰,必定以慈愛之心守護。

    2

    我們把這段話延長一下,更好理解。

    老A:老師,你剛說的那個道啊啥的,太高深了,也太大了,我們不好理解,你能給舉個例子讓我們理解一下不?

    老子:哎呀,別說你了,別人都這么說啊,都說我把道說的太大了,聽不懂。

    老A:那你多打點比方,尤其是我們能聽得懂的比方,那多好啊。

    老子:看你說的,我例子還舉得少嗎?我說道像水一樣,像風一樣,你們都說不像。你咋不想想,如果真的那么像,那一定就會越來越小,就像我那大江大河來比喻,傳著傳著肯定就成了小溪小流了。

    老A:不管,反正就是聽不太懂,你看吧。

    老子:哎,算了算了,既然你這么沒耐心,那我就總結一下我的思想吧。我這里,總共三大寶貝,這三項我一直在堅持。

    第一個,是慈愛,有了慈愛,才有了擔當,能付得起責任。第二個是儉,有了節制,就能長久發展。第三個,是不敢為天下先,把自己的利益放在后面,先人后己,就能不斷成長,最后成才成器。

    老A:你要這么說,我就能聽懂一些了。

    老子:哎呀,那就太好了啊,現在的這些人啊,把慈愛也扔到一邊去了,動不動就“秀肌肉”,好爭斗;也不懂得節制節儉了,只管眼前不看以后;為一點眼前的利益都能擠破頭,一點都不懂得先人后己,這不就是作死嗎?其能久乎?

    老A:。。。。。。

    老子:算了算了,最后再囑咐幾句,心中要有慈愛,有擔當,在遇到困難的時候,就能克服困難戰無不勝;心中有慈愛,在遇到侵犯的時候,民眾才會支持你,才能守得住,守無不固。要是上天真有感情,要拯救一個國家,也是以慈愛之心救之。所以,沒事別亂作,要以慈愛之心治國管理。這回懂了吧?

    老A:。。。。

    3

    你見過道嗎?道,長啥樣子呢?

    就說我們常說的“道德倫理”,你見過嗎?長啥樣子?

    沒見過吧,我也沒見過。

    這像啥?像不像我們說的風、空氣?

    人人都能感受得到,但就是沒見過長啥樣子。而更為重要的是,這個我們看不見,摸不著的東西,卻不能沒有。

    試想一下,沒有空氣會怎樣?我們是不是都得窒息?

    道也如此,有他的時候,覺得他太大,我們看不見,可一旦沒有它,麻煩就大了。

    我們順著老子的思想,反向來推測一下,一個管理者“逆道”而為,會得到什么樣的結果。

    “今舍慈且勇,舍儉且廣,舍后且先”

    舍慈且勇,這樣的領導者也不少見,尤其是在基層,就是我們說的“小領導”,有點小權利的那種,在誰面前都咋咋呼呼,耀武揚威的,顯示自己有權利,顯示自己與眾不同。這樣的領導者,勢必會被唾棄,被孤立,沒有人幫助他。

    舍儉且廣,有些創業企業,在拿到投資之前,日子苦巴巴的,特別努力,一旦拿到了投資人的錢,賬面上也不那么緊張了,就開始各種“燒錢”,燒著燒著,就把自己燒死了。

    舍后且先,你看有些領導,拍板的時候猶猶豫豫,下屬把業績做出來了,就說“你看我當時就說XX了吧”;下屬沒做出成績來,馬上就是另一副嘴臉“我當時就說不成,你非要XXX”。“勝了都是領導英明,敗了都是下屬不成”,這種領導結局會好的了嗎?

    若把這三個加到一起,你說這樣的企業不關門,是不是才奇怪了呢?

    4

    道理聽到了,怎么用?

    這一章,雖然看起來挺長,但老人家把重點已經劃好了,跟著做就行。

    ①、心懷慈愛之心

    一句話,就是對你的下屬們好一些,更好一些。

    那么問題來了,怎么好,標準是啥呢?

    你看,“對人好一點”這個要求,就是一個很難界定標準的要求,恰似你要求孩子“給我乖一點”,你要求男朋友“對我好一點”。

    無論是在工作還是家庭中,這樣沒有標準的要求,都很難辦。

    那咋辦呢?這時候,就必須要有一個“原點”,只要從這個原點出發,盡可能的去做就好了,這個原點,就是標準。

    啥呢?

    就是“慈”,“慈愛”,待人待物是否符合慈愛,就這一條標準就夠了。其實這就是我們常說的“發心”,只要發心方向正確,那么結局一定查不到哪里去。

    ②、克制節儉為常

    虛榮,好面子,這是我們的缺點,也是很大的問題。

    有些城市甚至會要求全市統一校服,為啥呢?就是這種虛榮好面子的攀比之風,這種風氣導致的后果,不僅是孩子們不能安心學習,更會影響到這些心智未成熟的孩子們的價值觀。

    如果孩子們不懂節儉節制,整天哭著鬧著要名牌,咋辦?

    當年為了買蘋果手機而賣了腎的孩子,還好嗎?

    如果一個國家都是這個風氣呢?麻煩嘍。

    同樣,在組織里,如果管理者,領導者不懂得節制節儉,那么這個組織同樣也無法持續發展。

    ③、不敢為人先

    請注意,這個不敢為天下先,指的是在利益上,要先人后己,并不是說要遵循守舊,不去創新。

    有人說,做人要學雨傘,為啥呢?

    說“如果你不為別人遮風擋雨,誰又會把你舉過頭頂”。你看,是不是有那么幾分道理?

    把別人的利益放在前面,一定會有人來支持你的。

    這一章,是老子自己總結的思想精髓,再簡單點,其實就三個字 “慈、儉、讓”,照著做就成了。

    最后,祝你“得道”。

    原創文章,作者:餐謀張大寬,如若轉載,請注明出處:http://www.kmwhg.com/208513.html

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