2021年2月15日 No. 932
1
一轉眼，年初四了，這個年過的還是挺快的。估計你也快要開工了吧！
在這我有一個提議啊，如果條件允許的話，在開工的這天，給員工們都發個紅包，這個紅包，一定要是實物的紅包。這是為了拿到手里有感覺，有儀式感。
我知道，過年之前，你肯定已經發過過年紅包了，而且那個紅包還比較大。所以，這次的紅包，就不用那么大了，主要是討個好彩頭，比如88.88，或者66，都挺好。
而且最好換成零錢，如果你能搞到分分錢，那更顯得你有心了。
“發個紅包，至于這么費勁嗎？”
你別說，還真至于，當老板的對員工越在乎，越在意，才符合管理之“道”。
這，就要引出我們“新年七句話”專題的第三句話了。
2
這第三句話，上到治理國家，下到管理員工，甚至教育孩子，都用得上。
看正文
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
說有一天魯定公來向孔子請教，魯定公說：“孔老師，你說這國君任用人才，和臣子侍奉國君，應該是怎樣的狀態呢？”
站在現在的角度看，這個問題提的是相當的籠統，就好比曾經有位老板問我“如何能把飯店開好”。亦或者像有人問你“如何能把孩子培養好”。
此類問題，一般人都是很難回答的。
但，孔子不是一般人，是圣人，你不服不行，他只說了十個字，就把這個問題解決了。
他說 “君使臣以禮，臣事君以忠”。
在這里，有這兩個字，需要你特別的注意一下，就是這個“使”和“事”。
上級對下級，叫做“使”，下級對上級，叫做“事”。
千萬別小看這十個字，要知道，西方人寫了一本書，而用這十個字就概括了，厲害不？（鏈接在文末）
3
君使臣以禮
上級對下級，要守住“禮”。
“禮？講禮貌嗎？點頭哈腰打招呼嗎？”
這些都只是表象而已，不是核心。
咱先來看看一些“非禮”的老板是如何對待員工的。
我一個朋友，在一家企業呆了三四年，最終離職了。
他說最開始，他們老板挺正常的，后來不知道是誰給介紹去參見什么培訓班，學費還賊拉貴，課后還收弟子的那種。
學完之后，就請老師來企業做內訓，搞團建。團建就是那種洗腦式的，動不動就唱“我的老父親”，“感恩的心”那種。
學習之前，和員工的關系還是挺好的，學習之后，動不動就沖員工發火，還念念有詞，你們要忠誠與公司，沒有公司，你們狗屁都不是，沒有平臺，你們算什么。
經過這次團建后，公司變得死氣沉沉，以前那些總想著創新，想著多干事的人，都成了當一天和尚撞一天鐘。
那些能干的人，逐步都跳槽了，剩下的，大多是混日子的人，半年不到，公司瀕臨倒閉。
這，就是“非禮”，就是沒擺正自己的位置。
要求員工對自己忠誠，咋可能能，兩口子那么親都未必忠誠，憑啥能對你一個企業忠誠呢？
再比如，我之前遇到過一個小包工頭，他總抱怨手底下沒有好用的人。后來你深入聊了一下，才發現問題所在。
一般來說，每個作業小組，都會有一個工長，比如四五個瓦工，必然有一個工長負責這個小組，剩下的組員，只需要“聽話照做”就好了。
但這哥們卻希望下面瓦工都要懂圖紙，甚至能在現場與甲方協調處理問題。這個能力水平，至少是工長以上級別人員，
要求瓦工具備工程師的能力，和要求員工無限忠誠于自己，本質上都是一樣的。說文藝一點叫做“非禮”，說不好聽一點，這叫做“妄想”啊。
你說這些要求，難道不是“非禮”的要求嗎？
那，什么算作是“禮”呢？
我勉強給一個比較具象的標準吧，那就是 “給員工只提底線要求”。
無論你愿不愿意，你必須要承認的是，你能招聘來的員工，大部分分，且大概率只有60-70分，只有極個別的能達到80-90分。這是大多數企業所面臨的的現狀。只有極少數強大的企業，能夠有條件去篩選那些80分以上的員工。
但這種“忠誠”，“靈性”之類的要求，大概率是100-200分的要求。
如果老師總要求你家孩子彈鋼琴像郎朗那個水平，打羽毛球要像林丹那個水平，你能愿意嗎？不得在背后說兩句，老師飄了？
所以說，按照“底線”要求員工就行了。
但對自己，切不可用“底線”的標準，要對自己狠一點，要經常反思，自己對待員工是否合“禮”。自己做的夠不夠好。
要對員工要求低，要對自己要求高，是不是覺得對老板有點太狠了？
的確，當老板的不容易。但別忘了那句話“欲戴王冠必承其重”，能力越大，責任越大啊。
一個朝代的興衰，看的是君王。一家企業的興衰，看的是老板。
所以，你才是最重要的人啊。
4
“臣事君以忠”
說完了老板，終于說到員工了。
一個優秀的員工，應該是啥樣子的呢？
要我說，最理想的狀態，就是員工在他的崗位上，盡心竭力的把所負責的事情做好。
在崗位上，未必要忠誠于老板，但一定要忠誠于自己所做的事情。
換句話來說，就是“把手上的活做好”。
其實，我們絕大多數的員工，都是特別有潛力的，都是能夠把他負責的事情做到更好的。
只是因為這樣或者那樣的原因，他們沒有發揮出來自己應有的潛力而已。
那么這時候，一方面我們期待員工能夠不斷提高自己的思想境界，能夠把事情做的越來越好。另一方面，則需要領導進行一定的引導和鼓勵，幫助他們變得更強大。
是的，幫助員工更優秀的擔子，還是在老板身上。
因為有一個你不得不承認的事實，那就是 “企業最大的收益，是員工成長的收益”。
你家員工在職期間，一不小心拿了個全國廚師大賽一等獎，一下子火了，最受益的是不是你？
有人說了，得獎了人家就跑了，跟我有啥關系？
這就屬于不會想的，他是一夜之間就具備了一等獎的能嗎？
不可能的，肯定是日復一日的練習，把菜越炒越好，才有了這樣的結果。
那么在之前練習的過程中，顧客們已經吃到了“廚神”等級的菜品，一定是在成名之前就產生更多的顧客復購，這不是你的收益嗎？
試想一下，如果你的員工個個都是從普通人變成超牛的人，你的收獲會不大嗎？
那么問題來了，如何讓員工做到“臣事君以忠”呢？
謎底就在謎面上，只要老板做到“君使臣以禮”。
5
我們現在這個社會上，有三大“不可調和”的常見矛盾。
其一，是婆媳之間的矛盾。
其二，是老板與員工之間的矛盾
其三、是婆媳關系不好的老板與員工之間的矛盾
你把孔子說的這句話帶進去這些矛盾看看，這三種關系是不是都適用？
都適用吧？
因為這些問題的核心，都是在對方身上挑毛病找問題。而不是經常反思自己。都是在要求他人而非自己。
呂氏對這句話有注解，說：“使臣不患其不忠，患禮之不至；事君不患其無禮，患忠之不足。”。
當老板的，但凡用人，就不要去擔心員工對你，對事不忠。你唯一需要擔心的，是自己對員工的禮數夠不夠。就好比我最開始發開工紅包的提議，你只管用心對他們，把自己該做的禮數做好，這是正經事。
若你是員工，那么最應該做的，不是糾結老板對你如何如何，是不是把你當做“神”一樣供起來，而是要反思自己為這份事業是否竭盡全力，是不是做的還不夠好。
說白了，找準各自的位置，關系才會和諧。
那你可能又有疑問了，如果自己對員工做到了“禮”，而員工卻不“忠”咋辦呢？
其實，這壓根就不是問題。如果你真的能做到“禮”，且做的不錯的話，你一定不會缺“忠”的員工。
我們有句老話叫做 “良禽擇木而息”，意思是說優秀的禽鳥會選擇適合自己的地方休養生息。
當你做的足夠好的時候，那些優秀的人才自然就回到這里來。你是梧桐樹，自然招鳳凰。
若你是個英明的婆婆，你放心你的兒媳絕對不會差的。
若你是個英明的領導，你放心你的員工絕對不會差的。
無論是婆媳，還是老板員工，類似這樣的關系中，總需要有一個人先站出來。尤其是需要“處于上位”的那個人先站出來。
6
好的老板，好的企業，要的不僅僅是自己贏，更要的是“雙贏”，甚至是“多贏”。
老板英明了，員工成長更快樂，顧客也獲益了，企業自然也獲益了，大家都好。
而那些笨蛋老板，整天挑這個挑那個的，最終的結果一定是被顧客拋棄。
最后，再推薦一本書，這本書非常好的詮釋了這十個字。
戳下面連接帶走這本《聯盟》，趁過年好好充電。
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